Proverbios 14:20 - Printer Friendly

LBLA: Aun por su vecino es odiado el pobre, pero son muchos los que aman al rico.

NBLA: Aun por su vecino es odiado el pobre, Pero muchos son los que aman al rico.

NVI: Al pobre hasta sus amigos lo aborrecen, pero son muchos los que aman al rico.

RV1960: El pobre es odioso aun a su amigo; Pero muchos son los que aman al rico.

JBS: El pobre es odioso aun a su amigo; pero muchos son los que aman al rico.

Un "proverbio" es una afirmación que procede del sentido común y la sabiduría general de las personas. A menudo, muchos proverbios nos describen cómo "es" el mundo, no necesariamente "cómo debería serlo". En este ejemplo se nos habla sobre cómo la pobreza y la riqueza pueden generar diferentes tipos de prejuicios. También nos señala la frecuencia con la que las personas se hacen amigos de los ricos solo debido a sus riquezas. El siguiente versículo nos hablará sobre el pecado que viene de pecar en contra de nuestro prójimo (Proverbios 14:21), y otros versículos de las Escrituras también condenan la práctica de evitar a los pobres (Isaías 10:1–2; Proverbios 29:14).

Las personas que se encuentran en la pobreza sufren diferentes tipos de injusticia social mucho más a menudo que sus vecinos. A los ricos, por otro lado, les resulta más fácil encontrar ayuda y el apoyo de los demás. Desafortunadamente, este tipo de prejuicios también son comunes en la actualidad, ya que la gente desprecia a los pobres, pero se adaptan a las necesidades de los ricos para ver si pueden obtener algo de ellos. La amistad que se finge y la amistad verdadera son dos mundos aparte que no tienen nada que ver el uno con el otro.

El apóstol Santiago habla sobre la hipocresía que viene de tratar a los ricos mejor que a los pobres y condena tajantemente este tipo de comportamiento (Santiago 2:1–9). Santiago habla sobre una situación en la que un hombre que lleva un anillo de oro y ropa cara llega a una reunión y comienza a recibir un trato mucho mejor que otro hombre pobre que se presentó a esa misma reunión llevando ropa andrajosa. Cuando estos dos hombres entran en la asamblea de los creyentes, sentaron al rico en un buen asiento, mientras que al pobre le dijeron que se quedara de pie. Al condenar este tipo de prejuicios, Santiago está afirmando que Dios ha elegido a los pobres para que sean ricos en la fe y los verdaderos herederos del reino.

En Proverbios 14:15–35 se continúa compartiendo una serie de proverbios de Salomón, una vez más, contrastando principalmente a las personas malvadas con las personas justas. Las personas que rechazan la sabiduría de Dios hacen el mal (Proverbios 1:7), son necios y nunca alcanzan la felicidad. En cambio, las personas que hacen la voluntad de Dios (Proverbios 3:5) son sabias y tienen confianza en que al final Dios cumplirá con Sus promesas.

Este capítulo continúa compartiendo una serie de proverbios que hacen referencia a puntos básicos provenientes de la sabiduría general y el sentido común (o lo que debería serlo). Los primeros diez versículos de este capítulo hacen un contraste entre los rasgos positivos y los rasgos negativos que se re-lacionan con la ética del trabajo, el dominio propio y la búsqueda de la sabiduría. Después tenemos una serie de versículos que hacen una comparación entre la actitud y las acciones de los justos y las de los malvados. El resto de este pasaje trata sobre una amplia gama de temas diferentes.

Proverbios 14 continúa compartiendo algunos de los sabios dichos del rey Salomón. En este capítulo se trata una variedad de temas como la sabiduría y la insensatez, la honestidad y la deshonestidad, la rectitud y la maldad, la seguridad y la desgracia que experimentan los países a nivel nacional, la seguridad y la destrucción personal, el temor del Señor, la generosidad y el servicio que procede de la sabiduría. Es-ta serie de comentarios continuará durante varios capítulos más.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.