Proverbios 15:11 - Printer Friendly

LBLA: El Seol y el Abadón están delante del SEÑOR, ¡cuánto más los corazones de los hombres !

NBLA: El Seol y el Abadón están delante del SEÑOR, ¡Cuánto más los corazones de los hombres!

NVI: Si ante el SEÑOR están el sepulcro y la muerte, ¡cuánto más el corazón humano!

RV1960: El Seol y el Abadón están delante de Jehová; ¡Cuánto más los corazones de los hombres!

JBS: El infierno y la perdición están delante del SEÑOR; ¡cuánto más los corazones de los hombres!

Siguiendo con su declaración anterior (Proverbios 15:10), Salomón nos explica la manera en que el conocimiento infinito de Dios incluye la comprensión de la muerte, la eternidad y las consecuencias del pecado. La palabra hebrea Seol define al mundo invisible, y en el Antiguo Testamento se refiere a la muerte o al sepulcro. En otras palabras, el Señor ve todo y a todos en el reino de los muertos.

Dios también observa Abadón y todo lo que hay en él. Abadón, que significa "destrucción", se refiere en el Nuevo Testamento a lo que a veces recibe el nombre de "el abismo": la morada de los espíritus malignos o las almas de los difuntos (Romanos 10:7; Apocalipsis 9:1–2). Lucas 8:31 dice que los demonios que Jesús expulsó de un hombre en el país de los gerasenos le rogaron que no los enviara al abismo. Apocalipsis 9:1 y 11 habla sobre abismo como "un pozo sin fondo", y dice que el rey de los demonios es Abadón.

Entonces, si Dios puede ver el Seol y a Abadón, ¡Él también puede ver los corazones de los seres humanos (Hebreos 4:13)! Jesús puede ver lo que hay en nuestros corazones. Juan 2:25 dice que Jesús "…no tenía necesidad de que nadie le dijera nada acerca del hombre, pues él sabía lo que en el hombre había".

Proverbios 15:6–12 compara a las personas justas con las malvadas; en el contexto del libro de Proverbios, a estos dos grupos se les conoce como los "sabios" y los "necios". Estas comparaciones proceden de la sabiduría de Dios. De hecho, a Dios tampoco le gustan las buenas obras y los rituales que realizan las personas que lo desobedecen. Y, sin embargo, Dios acepta las oraciones de las personas que buscan sinceramente cumplir con Su voluntad. El Señor ama a los que le aman, pero entrega a los impíos al castigo eterno (Proverbios 10:29).

Salomón comienza este capítulo de Proverbios abordando temas como la ira y el dominio propio y la manera en que esas actitudes provocan problemas en las relaciones que tenemos con los demás. Es importante pensarse más de una vez lo que decimos o dejamos de decir. Las personas sabias buscan la sabiduría y la aceptan con humildad. Las personas necias son descuidadas, perezosas y arrogantes. Salomón destaca la importancia que tiene todo esto, y una vez más elogia a las personas que buscan sinceramente la sabiduría de Dios.

El capítulo 10 comenzó a compartir una larga lista de dichos sabios de Salomón. Este pasaje con-tinúa enfatizando temas comunes como el trabajo arduo, la humildad, la sabiduría divina y el dominio propio. Esta extensa colección de proverbios continúa hasta bien entrado el capítulo 22 del libro.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.