Proverbios 16:4 - Printer Friendly

LBLA: Todas las cosas hechas por el SEÑOR tienen su propio fin, aun el impío, para el día del mal.

NBLA: Todas las cosas hechas por el SEÑOR tienen su propio fin, Hasta el impío, para el día del mal.

NVI: Toda obra del SEÑOR tiene un propósito; ¡hasta el malvado fue hecho para el día del desastre!

RV1960: Todas las cosas ha hecho Jehová para sí mismo, Y aun al impío para el día malo.

JBS: Todas las cosas ha hecho el SEÑOR por sí mismo, y aun al impío para el día malo.

Las Escrituras dicen que Dios no "creó" el mal moral. Todo lo que hizo fue bueno y tiene alguna aplicación beneficiosa (1 Timoteo 4:4). Lo que causa que algo se vuelva malo es cuando se usa de manera contraria a los propósitos para los que esa cosa fue creada. Incluso cuando los seres humanos eligen hacer el mal y desafían a Dios mientras lo hacen, Dios puede usar eso para cumplir Su voluntad. La idea de que todo lo que Dios hace tiene un buen propósito a veces es difícil de entender (Romanos 8:18–25). Las circunstancias en las que las personas acaban sufriendo sin que ellos o ellas mismas se hayan buscado ese sufrimiento (Juan 9:1–3) son difíciles de entender. Por ejemplo, una situación especialmente difícil es cuando los padres tienen niños que están gravemente discapacitados o enfermos. Sin embargo, incluso en esos momentos, uno puede consolarse sabiendo que el Señor también tiene un propósito para esos niños. Sin Dios, nada de eso tendría sentido.

Este proverbio nos asegura que el Señor es Todopoderoso y no depende de las personas para hacer lo que quiere hacer. Dios tiene el control total del mundo, está seguro de Sus propósitos y no comete errores. Todo ser humano debe tratar de descubrir el propósito que el Señor tiene para su vida. Ciertamente, Dios desea que las personas confíen en Cristo como Su Salvador y lleguen a ser como Cristo (Hechos 17:26–27, 30; Romanos 8:28–30). El Señor ha creado a cada persona con el fin de glorificarle. Esta verdad incluye incluso a las personas que son malvadas. La voluntad del Señor también está en control de la destrucción de los impíos. Proverbios 16:4 nos asegura que "el Señor lo ha hecho todo para sí mismo; ¡hasta el impío está hecho para el día fatal!". Dios creó un castigo eterno por el pecado, que es el destino de todos los que mueren sin haber confiado en Su Hijo como Salvador. Juan 3:36 declara lo siguiente: "el que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que se niega a creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios recae sobre él".

Proverbios 16:1–9 hace una reflexión sobre los momentos en los que hacemos planes en nuestros corazones y la manera en que debemos dejar que sea Dios el que los lleve a cabo. Debemos encomendarnos al Señor con reverencia siempre que queramos hacer algo. El Señor tiene un propósito para todo lo que creó (1 Timoteo 4:4). Después de esto, Salomón continúa compartiendo una serie de proverbios que son independientes entre sí durante el resto de este capítulo.

En esta sección del libro de Proverbios, Salomón habla sobre los motivos del corazón, el dominio propio y el sentido común. Muchos de estos proverbios están organizados en un estilo de dos partes. La primera y la segunda parte de estas declaraciones dicen lo mismo, pero desde perspectivas opuestas. Los versículos más destacables son los versículos 9 y 33, en los cuales se nos habla de la sobe-ranía de Dios, y el versículo 18, en el que se nos hace una famosa advertencia en contra de la arrogancia. De hecho, también se cita con frecuencia el versículo 25, en el que se repite el mensaje que se nos dio en Proverbios 14:12 y no anima a que seamos personas reflexivas y pacientes.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.