Proverbios 17:15 - Printer Friendly

LBLA: El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos son igualmente abominación al SEÑOR.

NBLA: El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos son igualmente abominación al SEÑOR.

NVI: Absolver al culpable y condenar al inocente son dos cosas que el SEÑOR aborrece.

RV1960: El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos son igualmente abominación a Jehová.

JBS: El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos por igual son abominación al SEÑOR.

Salomón se hace eco de sus propias declaraciones acerca de la manera en que Dios odia el mal y la maldad (Proverbios 6:16–19). En las Escrituras hay otros pasajes que dicen lo mismo: defender el mal y condenar el bien es lo más depravado que una persona puede hacer (Isaías 5:20; Salmo 94:21). Esto se les aplica a las personas de manera individual y de manera colectiva (Proverbios 14:34). A medida que las culturas modernas se alejan más y más de la verdad bíblica, se acomodan más y más en el pecado y comienzan a decir que las cosas buenas son en realidad cosas malas (1 Pedro 4:4; Juan 16:1–2).

Los hijos de Elí fueron sacerdotes que deberían haber dado un ejemplo de rectitud y justicia, pero su inmoralidad fue detestable. Elí los reprendió, pero ellos no le hicieron caso, por lo que el Señor al final les quitó la vida (1 Samuel 2:22–25; 3:11–14; 4:11–18). 1 Samuel 8:3 dice que los hijos de Samuel fueron jueces en Israel que valoraban el dinero muy por encima de la justicia: "pero no siguieron el ejemplo de su padre sino que se dejaron llevar por la avaricia, pues aceptaban sobornos y corrompieron la impartición de justicia".

En Proverbios 17:7–21, Salomón continúa compartiendo su sabiduría en forma de proverbios. En este pasaje se nos habla del habla, de los necios, de las contiendas, de la verdadera amistad, de los préstamos que se piden junto a otras personas, del amor hacia el pecado y de lo que un necio recibirá debido a su propia necedad. Además, se hacen muchos comentarios que implican errores que siempre nos conducen hacia las discusiones y las divisiones. Algunos proverbios hacen una observación, y luego le añaden información adicional, y otras veces se hacen contrastes fuertes entre las dos frases que aparecen dentro del mismo proverbio.

Esta porción del libro de Proverbios vuelve a tratar sobre algunos temas que ya se han mencionado anteriormente. Entre ellos está la importancia de controlar lo que decimos: cuando hablamos sin pensar podemos causarles mucho a los demás. Además, la sabiduría y la necedad se quedan para siempre en el corazón de las personas. Los sabios buscan la sabiduría, los necios la rechazan completamente. Otros temas de los que se habla en este pasaje son los hijos desobedecen a sus padres y el valor de la integridad y el sentido común.

En el capítulo 10, Salomón comenzó a compartir una larga serie de proverbios. Este capítulo continúa hablando sobre conceptos como la honestidad, la importancia de controlar lo que decimos y la ar-monía familiar. La lista continúa hasta el capítulo 22.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.