Proverbios 17:9 - Printer Friendly

LBLA: El que cubre una falta busca afecto, pero el que repite el asunto separa a los mejores amigos.

NBLA: El que cubre una falta busca afecto, Pero el que repite el asunto separa a los mejores amigos.

NVI: El que perdona la ofensa cultiva el amor; el que insiste en la ofensa divide a los amigos.

RV1960: El que cubre la falta busca amistad; Mas el que la divulga, aparta al amigo.

JBS: El que cubre la prevaricación, busca el amor; mas el que reitera el asunto, aparta los amigos.

Salomón hace un contraste aquí entre la discreción y el chisme. La "discreción" no se refiere al hecho de que debamos ignorar algún tipo de crimen u ocultar delitos. En cambio, las personas que aman a los demás (Juan 13:34–35; Romanos 12:10) prefieren el arrepentimiento y la reconciliación (Proverbios 10:12). Este tipo de actitud tiene sus propias consecuencias (1 Corintios 5:13), pero el objetivo principal es acercar a las personas a Dios. A veces, cuando actuamos con gracia cuando se nos hace daño, nuestra actitud incluso podría convencer a nuestros enemigos de que lo que están haciendo está mal (Proverbios 16:7).

Lo opuesto a la discreción es el chisme: el hecho de contarle a otras personas cosas que no deberían saber. Al igual que con la primera mitad del proverbio, la intención aquí no es que debamos evitar que se haga justicia. De hecho, informar a las autoridades no es chismear, y no decir nada podría dar a pie a que le demos rienda suelta al pecado. Este proverbio nos está describiendo a las personas, los errores que comenten, y el tipo de información que podría avergonzarlas (Proverbios 12:16). Cuando hablamos sobre los problemas de los demás muchas veces acabamos perjudicando a esas personas (Proverbios 16:27–28). De hecho, incluso las buenas amistades pueden romperse debido a ese tipo de traiciones.

El Nuevo Testamento condena sin tapujos tanto el chisme como las acciones de las personas que son entrometidas, y anima a los creyentes a que se ayuden cada vez que descubran que un hermano o una hermana está pecando. Gálatas 6:1 dice: "hermanos, si alguno es sorprendido en alguna falta, ustedes, que son espirituales, restáurenlo con espíritu de mansedumbre. Piensa en ti mismo, no sea que también tú seas tentado".

En Proverbios 17:7–21, Salomón continúa compartiendo su sabiduría en forma de proverbios. En este pasaje se nos habla del habla, de los necios, de las contiendas, de la verdadera amistad, de los préstamos que se piden junto a otras personas, del amor hacia el pecado y de lo que un necio recibirá debido a su propia necedad. Además, se hacen muchos comentarios que implican errores que siempre nos conducen hacia las discusiones y las divisiones. Algunos proverbios hacen una observación, y luego le añaden información adicional, y otras veces se hacen contrastes fuertes entre las dos frases que aparecen dentro del mismo proverbio.

Esta porción del libro de Proverbios vuelve a tratar sobre algunos temas que ya se han mencionado anteriormente. Entre ellos está la importancia de controlar lo que decimos: cuando hablamos sin pensar podemos causarles mucho a los demás. Además, la sabiduría y la necedad se quedan para siempre en el corazón de las personas. Los sabios buscan la sabiduría, los necios la rechazan completamente. Otros temas de los que se habla en este pasaje son los hijos desobedecen a sus padres y el valor de la integridad y el sentido común.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.