Proverbios 18:22 - Printer Friendly

LBLA: El que halla esposa halla algo bueno y alcanza el favor del SEÑOR.

NBLA: El que halla esposa halla algo bueno Y alcanza el favor del SEÑOR.

NVI: Quien halla esposa halla la felicidad: muestras de su favor le ha dado el SEÑOR.

RV1960: El que halla esposa halla el bien, Y alcanza la benevolencia de Jehová.

JBS: El que halló esposa halló el bien, y alcanzó la benevolencia del SEÑOR.

Este versículo se le puede aplicar tanto a las mujeres como a los hombres. Encontrar a un cónyuge que honra a Dios es una verdadera bendición (Proverbios 12:4: 19:14). Si un hombre ama al Señor y elige a una esposa que ama al Señor, disfrutará de un matrimonio al que Dios bendecirá en todo momento. Al final del libro de Proverbios, se puede leer una sección en la que se elogia específicamente el valor de una esposa piadosa (Proverbios 31:10–31), la cual es valiente, firme, segura y bondadosa.

Este versículo también rechaza la afirmación de que Dios considera que una vida célibe es mejor, o "más santa" que una vida en matrimonio. El "favor" del que se habla aquí no quiere decir que Dios ama a las personas que se casan más que a las que no lo hacen. Más bien, el término hebreo que se utiliza aquí implica que Dios está "complacido" porque los cónyuges hayan tomado esa decisión. La Biblia no les obliga a las personas a casarse ni a quedarse solteras (1 Corintios 7:6–11). Estemos casados o seamos solteros, debemos glorificar a Dios en todo lo que hacemos (Colosenses 3:17). Pablo dijo: "… cada uno debe comportarse de acuerdo a la condición que el Señor le asignó y a la cual lo llamó. Esto es lo que mando en todas las iglesias" (1 Corintios 7:17).

Si bien el hecho de encontrar "una esposa" es algo bueno, las Escrituras también dicen que incluso las cosas buenas pueden convertirse en problemas cuando no se tratan como es debido (1 Corintios 6:12). Salomón, el mismo hombre que escribió estos sabios proverbios (Proverbios 1:1; 10: 1; 25: 1), cometió muchos errores al respecto, ya que llegó a tener cientos de esposas y concubinas (1 Reyes 11:3). 1 Reyes 11:4 nos dice que "cuando Salomón envejeció, sus mujeres lo hicieron adorar a dioses ajenos, y a diferencia de David, su padre, su corazón dejó de ser perfecto ante el Señor su Dios".

Proverbios 18:16–24 brinda consejos prácticos sobre diversos temas. Otros proverbios de este capítulo se hacen eco de declaraciones sobre la objetividad y la unidad. Salomón aborda temas como el soborno, las peleas, la reconciliación, el poder de la palabra, el matrimonio y una lamentable diferencia entre los pobres y los ricos. El último comentario de la sección señala la diferencia entre la calidad y la cantidad en las amistades.

Este capítulo repite algunos de los temas más importantes del libro de Proverbios: Dios es de donde proce-de toda la sabiduría, el orgullo y el desastre están conectados, el valor que tienen los cónyuges que son fieles entre sí y la lealtad de las personas que son verdaderamente nuestros amigos. Tal y como ocurre en otras partes del libro de Proverbios, en esta sección también se hace hincapié en el hecho de que el pe-cado siempre trae consecuencias negativas para las personas que deciden vivir siendo sus esclavos.

En el capítulo 18, Salomón continúa compartiendo una larga serie de dichos sabios que co-menzó en el capítulo 10 y continuará hasta el capítulo 22. Esta sección contiene numerosas referencias que tratan sobre la imparcialidad y la búsqueda de la verdad a través de múltiples fuentes. Ser responsables y diligentes—tanto en lo que decimos, en lo que hacemos y en lo que creemos—es uno de los temas más importantes de este capítulo.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.