Proverbios 18:24 - Printer Friendly

LBLA: El hombre de muchos amigos se arruina, pero hay amigo más unido que un hermano.

NBLA: El hombre de muchos amigos se arruina, Pero hay amigo más unido que un hermano.

NVI: Hay amigos que llevan a la ruina, y hay amigos más fieles que un hermano.

RV1960: El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; Y amigo hay más unido que un hermano.

JBS: El hombre que tiene amigos, ha de mostrarse amigo; y amigo hay más unido que un hermano.

El hecho de tener muchos amigos no quiere decir que en realidad los tengamos, ya que cuando llegan los tiempos difíciles, solo unos pocos están ahí para ayudarnos de verdad. Las personas que tienen muchos "amigos" los tienen de una manera superficial. Cuando todo va bien, no pasa nada. Sin embargo, cuando los tiempos son difíciles, uno descubre rápidamente quiénes son realmente sus verdaderos amigos. Las personas más famosas también pueden verse en problemas durante los momentos más difíciles de la vida, ya que se dan cuenta de que muchos de sus amigos no eran amigos en absoluto.

"En los momentos difíciles se conocen a los verdaderos amigos". Cuando ayudamos a nuestros amigos cuando lo están pasando mal, les estamos demostrando que en realidad somos sus amigos. Los amigos superficiales actúan como si fueran amigos, pero se alejan tan pronto como se les pide que sacrifiquen algo por nosotros. Cuando el hijo pródigo comenzó a desperdiciar su herencia, seguramente tenía un amplio círculo de "amigos", el tipo de amigos de los que se nos habla en este versículo. Sin embargo, cuando se quedó sin dinero, "comenzó a pasar necesidad" (Lucas 15:14). Al final, se vio obligado a aceptar un trabajo en el que tuvo que alimentar a los cerdos (Lucas 15:15). Estaba tan desesperado que deseaba comerse lo que se estaban comiendo los cerdos, pero ni eso (Lucas 15:16). Todos los "amigos" que tuvo cuando estuvo de fiesta, desaparecieron en un instante una vez que se quedó sin dinero.

Los verdaderos amigos pueden ser incluso más leales que nuestra propia familia de sangre. Lo que Salomón dice se le podría aplicar a Jesús también, ya que Jesús es el mejor y verdadero amigo de los creyentes, y les prometió a todas y a todos ellos: "no te desampararé, ni te abandonaré" (Hebreos 13:5).

Proverbios 18:16–24 brinda consejos prácticos sobre diversos temas. Otros proverbios de este capítulo se hacen eco de declaraciones sobre la objetividad y la unidad. Salomón aborda temas como el soborno, las peleas, la reconciliación, el poder de la palabra, el matrimonio y una lamentable diferencia entre los pobres y los ricos. El último comentario de la sección señala la diferencia entre la calidad y la cantidad en las amistades.

Este capítulo repite algunos de los temas más importantes del libro de Proverbios: Dios es de donde proce-de toda la sabiduría, el orgullo y el desastre están conectados, el valor que tienen los cónyuges que son fieles entre sí y la lealtad de las personas que son verdaderamente nuestros amigos. Tal y como ocurre en otras partes del libro de Proverbios, en esta sección también se hace hincapié en el hecho de que el pe-cado siempre trae consecuencias negativas para las personas que deciden vivir siendo sus esclavos.

En el capítulo 18, Salomón continúa compartiendo una larga serie de dichos sabios que co-menzó en el capítulo 10 y continuará hasta el capítulo 22. Esta sección contiene numerosas referencias que tratan sobre la imparcialidad y la búsqueda de la verdad a través de múltiples fuentes. Ser responsables y diligentes—tanto en lo que decimos, en lo que hacemos y en lo que creemos—es uno de los temas más importantes de este capítulo.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.