Proverbios 19:11 - Printer Friendly

LBLA: La discreción del hombre le hace lento para la ira, y su gloria es pasar por alto una ofensa.

NBLA: La discreción del hombre le hace lento para la ira, Y su gloria es pasar por alto una ofensa.

NVI: El buen juicio hace al hombre paciente; su gloria es pasar por alto la ofensa.

RV1960: La cordura del hombre detiene su furor, Y su honra es pasar por alto la ofensa.

JBS: El entendimiento del hombre detiene su furor; y su honra es disimular la ofensa.

Existe una fuerte correlación entre la sabiduría divina (Proverbios 1:7; 8:35–36) y la capacidad de pensar antes de reaccionar (Proverbios 18:17; 19:2). Este proverbio dice que es mucho más honorable ignorar los insultos que reaccionar exageradamente ante ellos. En lugar de empeorar una situación, la persona sabia se centra en mantener la calma (Proverbios 15:1). Cuando alguien se enoja fácilmente, permite que otras personas lo controlen mucho más rápido. Las personas que tienen autocontrol ignoran los insultos y eso los ayuda a evitar pelearse con los demás. La necesidad de controlar el temperamento es un tema que aparece con bastante frecuencia en el libro de Proverbios (Proverbios 14:29; 15:18; 16:32; 19:19; 22:24; 29:11).

El apóstol Pablo dice en Romanos 12:17: "no paguemos a nadie mal por mal. Procuremos hacer lo bueno a los ojos de todo el mundo." Después, Pablo continúa diciendo: "no busquemos vengarnos, amados míos. Mejor dejemos que actúe la ira de Dios, porque está escrito: «mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor" (Romanos 12:19). Además, Pablo aboga por tratar al ofensor con amabilidad (Romanos 12:20) y concluye diciendo: "no permitamos que nos venza el mal. Es mejor vencer al mal con el bien" (Romanos 12:21). En lugar de ofendernos y vengarnos los demás, debemos dejar que el Señor se convierta en el Juez Supremo de todo lo que nos ocurre en esta vida.

En Proverbios 19:8–21 Salomón sigue compartiendo proverbios sobre la sabiduría y la necedad, la ira de un rey, los problemas domésticos y el contraste que existe entre la sabiduría divina y los planes que hace el mundo. Un tema que aparece aquí de nuevo trata sobre las personas que ignoran la sabiduría divina, y confían en ellas mismas para hacerlo todo. Una persona sabia es prudente, diligente y honesta. Al mismo tiempo, la sabiduría implica el hecho de saber que, algunas veces, las cosas no funcionan como quisiéramos que lo hicieran.

En este capítulo se habla sobre la importancia de la integridad personal, la cual vale mucho más que la ri-queza o el éxito terrenal. Salomón dice que hay personas que favorecen a los ricos y no les echan cuentas a los pobres, y elogia a las personas que se preocupan por los más desafortunados. En este pasaje también se nos habla sobre las personas que sufren las consecuencias de sus propias acciones, lo cual es un tema recurrente en el libro de Proverbios.

Salomón ha estado compartiendo una larga lista de proverbios que comenzó en Proverbios 10:1 y con-tinúa hasta bien entrado el capítulo 22. Al igual que otros segmentos de este libro, Salomón habla de las duras realidades que suponen la pobreza, la necesidad de ser una persona íntegra, los peligros de la pereza, el valor de la disciplina cuando ésta se aplica con amor y las consecuencias que vienen de actuar de una manera ne-cia.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.