Proverbios 19:14 - Printer Friendly

LBLA: Casa y riqueza son herencia de los padres, pero la mujer prudente viene del SEÑOR.

NBLA: Casa y riqueza son herencia de los padres, Pero la mujer prudente viene del SEÑOR.

NVI: La casa y el dinero se heredan de los padres, pero la esposa inteligente es un don del SEÑOR.

RV1960: La casa y las riquezas son herencia de los padres; Mas de Jehová la mujer prudente.

JBS: La casa y las riquezas herencia son de los padres; mas del SEÑOR la mujer prudente.

Las Escrituras a menudo nos dicen que cuando encontramos a un/a cónyuge piadoso/a, hemos encontrado un tesoro (Proverbios 12:4; 18:22). Así como la sabiduría y la piedad son mucho más valiosas que el oro (Proverbios 16:16), encontrar una pareja que honre a Dios es mejor que recibir una gran herencia. En la Tierra, los padres les pueden ofrecer enormes riquezas a sus hijos. Sin embargo, cuando alguien es bendecido con un/a cónyuge que es creyente y es honesto/a, eso es verdaderamente un regalo de Dios.

Si bien el principio aquí se les aplica tanto a los esposos como a las esposas, en la era de Salomón, los hombres valoraban especialmente el hecho de poder casarse con una esposa "prudente". El término "prudencia" viene de la palabra hebrea sakal, que se usa en el libro de Proverbios en relación con la sabiduría divina (Proverbios 1:3; 10:5; 15:24). El capítulo 31 de Proverbios nos describe ampliamente el número de beneficios que una mujer sabia puede traer a su hogar. Cuando el matrimonio funciona bajo la voluntad de Dios (Génesis 2:24; 1 Pedro 3:6–7), una esposa prudente bendice a su esposo ayudándolo a ser más como Cristo tanto en sus pensamientos como en sus acciones.

Abigail, quien llegó a ser la esposa de David, era muy sabia y fue una bendición para David. 1 Samuel 25:3 dice que era hermosa e inteligente. Ella bendijo a David dándole buenos consejos y provisiones. Su sabiduría evitó que David se encontrara en una situación desagradable, y David reconoció lo que había hecho por él, diciendo: "bendito sea el Señor, Dios de Israel, que hoy te envió a mi encuentro" (1 Samuel 25:32–33). En verdad, cuando el Señor nos permite encontrar a un cónyuge prudente, eso ayuda a que el matrimonio sea una bendición constante para ambos cónyuges.

En Proverbios 19:8–21 Salomón sigue compartiendo proverbios sobre la sabiduría y la necedad, la ira de un rey, los problemas domésticos y el contraste que existe entre la sabiduría divina y los planes que hace el mundo. Un tema que aparece aquí de nuevo trata sobre las personas que ignoran la sabiduría divina, y confían en ellas mismas para hacerlo todo. Una persona sabia es prudente, diligente y honesta. Al mismo tiempo, la sabiduría implica el hecho de saber que, algunas veces, las cosas no funcionan como quisiéramos que lo hicieran.

En este capítulo se habla sobre la importancia de la integridad personal, la cual vale mucho más que la ri-queza o el éxito terrenal. Salomón dice que hay personas que favorecen a los ricos y no les echan cuentas a los pobres, y elogia a las personas que se preocupan por los más desafortunados. En este pasaje también se nos habla sobre las personas que sufren las consecuencias de sus propias acciones, lo cual es un tema recurrente en el libro de Proverbios.

Salomón ha estado compartiendo una larga lista de proverbios que comenzó en Proverbios 10:1 y con-tinúa hasta bien entrado el capítulo 22. Al igual que otros segmentos de este libro, Salomón habla de las duras realidades que suponen la pobreza, la necesidad de ser una persona íntegra, los peligros de la pereza, el valor de la disciplina cuando ésta se aplica con amor y las consecuencias que vienen de actuar de una manera ne-cia.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.