Proverbios 19:15 - Printer Friendly

LBLA: La pereza hace caer en profundo sueño, y el alma ociosa sufrirá hambre.

NBLA: La pereza hace caer en profundo sueño, Y el alma ociosa sufrirá hambre.

NVI: La pereza conduce al sueño profundo; el holgazán pasará hambre.

RV1960: La pereza hace caer en profundo sueño, Y el alma negligente padecerá hambre.

JBS: La pereza hace caer en sueño; y el alma negligente hambreará.

Salomón a menudo condena la pereza en todos sus escritos, y nos hace advertencias sobre los riesgos que conlleva (Proverbios 10:4; 12:24; 18:9; Eclesiastés 10:18). Aquí, Salomón compara la pereza con alguien que está profundamente dormido y es totalmente inconsciente de su entorno, lo cual provoca que no logre nada. Ese tipo de actitud pone en peligro a las personas, y puede hacer que esas mismas personas acaben siendo pobres y teniendo mucha hambre (Proverbios 20:4; 23:21). El apóstol Pablo sabía que el trabajo era muy importante y que la "pereza" debía verse como un pecado. Pablo le aconsejó a la iglesia de Tesalónica que no ayudara a las personas que podían trabajar, pero decidían no hacerlo, y dice en 2 Tesalonicenses 3:10: "si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma".

El trabajo no siempre es agradable, pero sí es beneficioso. Incluso en el jardín de Edén, antes de que el pecado entrara en la humanidad, Dios quiso que Adán trabajara. Génesis 2:15 nos dice: "Dios el Señor tomó al hombre y lo puso en el huerto de Edén, para que lo cultivara y lo cuidara". Cuando Adán y Eva pecaron, el trabajo se volvió mucho más difícil y agotador. Dios puso una maldición sobre la tierra y le dijo a Adán: "con dolor comerás de ella todos los días de tu vida" (Génesis 3:17).

En Proverbios 19:8–21 Salomón sigue compartiendo proverbios sobre la sabiduría y la necedad, la ira de un rey, los problemas domésticos y el contraste que existe entre la sabiduría divina y los planes que hace el mundo. Un tema que aparece aquí de nuevo trata sobre las personas que ignoran la sabiduría divina, y confían en ellas mismas para hacerlo todo. Una persona sabia es prudente, diligente y honesta. Al mismo tiempo, la sabiduría implica el hecho de saber que, algunas veces, las cosas no funcionan como quisiéramos que lo hicieran.

En este capítulo se habla sobre la importancia de la integridad personal, la cual vale mucho más que la ri-queza o el éxito terrenal. Salomón dice que hay personas que favorecen a los ricos y no les echan cuentas a los pobres, y elogia a las personas que se preocupan por los más desafortunados. En este pasaje también se nos habla sobre las personas que sufren las consecuencias de sus propias acciones, lo cual es un tema recurrente en el libro de Proverbios.

Salomón ha estado compartiendo una larga lista de proverbios que comenzó en Proverbios 10:1 y con-tinúa hasta bien entrado el capítulo 22. Al igual que otros segmentos de este libro, Salomón habla de las duras realidades que suponen la pobreza, la necesidad de ser una persona íntegra, los peligros de la pereza, el valor de la disciplina cuando ésta se aplica con amor y las consecuencias que vienen de actuar de una manera ne-cia.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.