Proverbios 19:19 - Printer Friendly

LBLA: El hombre de gran ira llevará el castigo, porque si tú lo rescatas, tendrás que hacerlo de nuevo.

NBLA: El hombre de gran ira llevará el castigo, Porque si tú lo rescatas, tendrás que hacerlo de nuevo.

NVI: El iracundo tendrá que afrontar el castigo; el que intente disuadirlo aumentará su enojo.

RV1960: El de grande ira llevará la pena; Y si usa de violencias, añadirá nuevos males.

JBS: El de grande ira llevará la pena; porque aun si lo librares seguirá lo mismo.

Entre las peores cosas que vienen de tener un temperamento descontrolado está la tendencia a cometer los mismos errores una y otra vez. Ser irascible significa tener una falta de autocontrol, y esas personas son propensas a tomar el mismo tipo de decisiones cuando están bajo presión. Proverbios nos advierte repetidamente que un temperamento descontrolado puede ser muy peligroso (Proverbios 14:17, 29; 15:18; 17:27; 19:11). Ese peligro se extiende también hacia los demás. Las Escrituras dicen que es mejor evitar pasar tiempo con personas que no saben controlar sus emociones (Proverbios 22:24).

Otra manera de entender este versículo es saber cómo lidiar con las lecciones difíciles. A veces, las personas necesitan sufrir las consecuencias naturales de sus acciones para aprender de ellas. Esto es especialmente cierto en el caso de los niños, quienes nunca aprenden si sus padres continuamente los sacan de sus problemas. Los versículos que vienen inmediatamente antes y después proverbio (Proverbios 19:18, 20) hablan sobre el valor que tienen tanto la disciplina como el aprendizaje. Cuando no dejamos que los niños sufran las consecuencias de sus acciones, tienden a creer que la vida será igual cuando sean adultos.

La historia y la cultura moderna están llenas de historias sobre gente que no supieron controlar sus emociones. Muchos son disciplinados, pero pocos aprenden de sus errores. Por supuesto, algunos hombres y mujeres sí que aprenden de sus errores. Cuando salen de prisión, o superan lo que les ha pasado, comienzan a vivir de una manera diferente para así poder vivir mejor.

Cuando una persona se enoja fácilmente y se mete en problemas continuamente no tiene el derecho de culpar nadie por sus problemas o los problemas que les causa a los demás, ya que el problema viene de esa persona; esa persona es el común denominador de todo lo que está ocurriendo. Jeremías 17:9 dice que nuestro corazón está desesperadamente enfermo. El corazón no se puede cambiar haciendo cosas superficiales, sino que la regeneración espiritual, nacer de nuevo (Juan 3:3), es lo único que puede renovar todas las cosas (Jeremías 31:31–33; 2 Corintios 5:17).

En Proverbios 19:8–21 Salomón sigue compartiendo proverbios sobre la sabiduría y la necedad, la ira de un rey, los problemas domésticos y el contraste que existe entre la sabiduría divina y los planes que hace el mundo. Un tema que aparece aquí de nuevo trata sobre las personas que ignoran la sabiduría divina, y confían en ellas mismas para hacerlo todo. Una persona sabia es prudente, diligente y honesta. Al mismo tiempo, la sabiduría implica el hecho de saber que, algunas veces, las cosas no funcionan como quisiéramos que lo hicieran.

En este capítulo se habla sobre la importancia de la integridad personal, la cual vale mucho más que la ri-queza o el éxito terrenal. Salomón dice que hay personas que favorecen a los ricos y no les echan cuentas a los pobres, y elogia a las personas que se preocupan por los más desafortunados. En este pasaje también se nos habla sobre las personas que sufren las consecuencias de sus propias acciones, lo cual es un tema recurrente en el libro de Proverbios.

Salomón ha estado compartiendo una larga lista de proverbios que comenzó en Proverbios 10:1 y con-tinúa hasta bien entrado el capítulo 22. Al igual que otros segmentos de este libro, Salomón habla de las duras realidades que suponen la pobreza, la necesidad de ser una persona íntegra, los peligros de la pereza, el valor de la disciplina cuando ésta se aplica con amor y las consecuencias que vienen de actuar de una manera ne-cia.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.