Proverbios 19:27 - Printer Friendly

LBLA: Cesa, hijo mío, de escuchar la instrucción, y te desviarás de las palabras de sabiduría.

NBLA: Cesa, hijo mío, de escuchar la instrucción, Y te desviarás de las palabras de sabiduría.

NVI: Hijo mío, si dejas de atender a la corrección, te apartarás de las palabras del saber.

RV1960: Cesa, hijo mío, de oír las enseñanzas Que te hacen divagar de las razones de sabiduría.

JBS: Cesa, hijo mío, de oír la enseñanza que induce a divagar de las razones de sabiduría.

Nadie llega nunca al punto de "saberlo todo", especialmente cuando se trata de la verdad espiritual de Dios. La búsqueda de sabiduría y el conocimiento es gratificante, pero nunca se acaba (Proverbios 1:5; 15:14; 18:1). Tan pronto como una persona comienza a confiar en sí misma para obtener sabiduría, comienza a desviarse del camino de la verdad (Proverbios 4:26; 10:17; 27:17).

Incluso el apóstol Pablo reconoció la necesidad de seguir aprendiendo. Desde una prisión romana, Pablo le dijo a Timoteo en 2 Timoteo 4:13: "cuando vengas, tráeme el capote que dejé en Troas, en casa de Carpo, y también los libros, especialmente los pergaminos". El apóstol Pedro dice en 2 Pedro 3:18: "más bien, crezcan en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, a quien sea dada la gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén". Si alguien piensa que ya sabe todo lo que necesita saber, debe reflexionar sobre lo que les sucedió a los hijos de Israel en el desierto. Pablo dice: "todo esto les sucedió como ejemplo, y quedó escrito como advertencia para nosotros, los que vivimos en los últimos tiempos. Así que, el que crea estar firme, tenga cuidado de no caer" (1 Corintios 10:11–12).

Proverbios 19:22–29 continúa impartiéndonos sabiduría, hablando sobre la integridad, el temor del Señor, la pereza, el valor de la disciplina, la vergüenza de los niños rebeldes, el pecado de la mentira y el castigo inevitable que viene como consecuencia de necedad de las personas.

En este capítulo se habla sobre la importancia de la integridad personal, la cual vale mucho más que la ri-queza o el éxito terrenal. Salomón dice que hay personas que favorecen a los ricos y no les echan cuentas a los pobres, y elogia a las personas que se preocupan por los más desafortunados. En este pasaje también se nos habla sobre las personas que sufren las consecuencias de sus propias acciones, lo cual es un tema recurrente en el libro de Proverbios.

Salomón ha estado compartiendo una larga lista de proverbios que comenzó en Proverbios 10:1 y con-tinúa hasta bien entrado el capítulo 22. Al igual que otros segmentos de este libro, Salomón habla de las duras realidades que suponen la pobreza, la necesidad de ser una persona íntegra, los peligros de la pereza, el valor de la disciplina cuando ésta se aplica con amor y las consecuencias que vienen de actuar de una manera ne-cia.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.