Proverbios 19:3 - Printer Friendly

LBLA: La insensatez del hombre pervierte su camino, y su corazón se irrita contra el SEÑOR.

NBLA: La insensatez del hombre pervierte su camino, Y su corazón se irrita contra el SEÑOR.

NVI: La necedad del hombre le hace perder el rumbo, y para colmo su corazón se irrita contra el SEÑOR.

RV1960: La insensatez del hombre tuerce su camino, Y luego contra Jehová se irrita su corazón.

JBS: La locura del hombre tuerce su camino; y contra el SEÑOR se aíra su corazón.

El hecho de que haya un porqué para el sufrimiento de una persona no borra el sufrimiento en sí; incluso las personas que se causan dolor a sí mismos siguen sufriendo. Tener la culpa de algo no hace que nuestras dificultades se vuelvan menos difíciles. Por supuesto, no todo el sufrimiento es autoinfligido (Juan 16:33; 1 Pedro 3:17). Sin embargo, está claro que tendemos a culpar a los demás de nuestras propias elecciones. La humanidad tiene la trágica costumbre de ignorar la razón y los consejos de los demás y de culpar a Dios cuando las cosas no ocurren como nosotros queremos que ocurran. La gente pregunta: "¿por qué Dios me hizo esto?" sin darse cuenta de que ellos mismos son los culpables de las cosas que les ocurren.

En el contexto bíblico, la palabra "necio" se refiere a una persona que ignora la sabiduría y las instrucciones de Dios (Proverbios 1:7; 3:1–8). Muchas de los proverbios de este libro nos hacen advertencias sobre los peligros de la necedad (Proverbios 3:35; 10:8, 10, 21; 13:13; 14:16; 16:18). Muchos "necios" culpan a Dios cuando las cosas no pasan como ellos quieren que pasen.

Ante la inminente invasión de Israel, Isaías 8:21 dice: "y pasarán por la tierra fatigados y hambrientos. Y cuando tengan hambre, se enojarán y, de cara al cielo, maldecirán a su rey y a su Dios".

Algo similar ocurrirá durante la tribulación: cuando Dios juzgue el reino de la bestia. En lugar de arrepentirse de sus malos caminos, los seguidores de la bestia culparán a Dios por todos los problemas que tendrán. Apocalipsis 16:8–11 dice: " el cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, con lo que se le permitió quemar con fuego al género humano. Y hombres y mujeres se quemaron con ese gran calor, pero en vez de arrepentirse y dar gloria al nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, blasfemaron contra él. El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia, y su reino se cubrió de tinieblas. La gente se mordía la lengua de dolor, y por causa de sus dolores y sus úlceras blasfemaron contra el Dios del cielo, pero no se arrepintieron de sus obras".

En Proverbios 19:1–7 se contrasta el valor de la integridad con el de la riqueza terrenal. Ser moral es mucho más honorable y valioso que ser rico. Al mismo tiempo, el mundo tiene la desafortunada costumbre de adorar a los ricos, mientras que al mismo tiempo se burla de los pobres. Los verdaderos amigos son aquellos que son leales incluso cuando no hay dinero de por medio. Las personas que son inmorales acaban sufriendo las consecuencias de sus propias acciones. Sin embargo, los necios suelen culpar a Dios cuando sufren por sus propias decisiones.

En este capítulo se habla sobre la importancia de la integridad personal, la cual vale mucho más que la ri-queza o el éxito terrenal. Salomón dice que hay personas que favorecen a los ricos y no les echan cuentas a los pobres, y elogia a las personas que se preocupan por los más desafortunados. En este pasaje también se nos habla sobre las personas que sufren las consecuencias de sus propias acciones, lo cual es un tema recurrente en el libro de Proverbios.

Salomón ha estado compartiendo una larga lista de proverbios que comenzó en Proverbios 10:1 y con-tinúa hasta bien entrado el capítulo 22. Al igual que otros segmentos de este libro, Salomón habla de las duras realidades que suponen la pobreza, la necesidad de ser una persona íntegra, los peligros de la pereza, el valor de la disciplina cuando ésta se aplica con amor y las consecuencias que vienen de actuar de una manera ne-cia.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.