Proverbios 2:16 - Printer Friendly

LBLA: Ella te librará de la mujer extraña, de la desconocida que lisonjea con sus palabras,

NBLA: La discreción te librará de la mujer extraña, De la desconocida que lisonjea con sus palabras,

NVI: te librará de la mujer ajena, de la extraña de palabras seductoras

RV1960: Serás librado de la mujer extraña, De la ajena que halaga con sus palabras,

JBS: Para librarte de la mujer extraña, de la ajena que halaga con sus palabras;

Este versículo habla de la mujer ajena en forma de metáfora. De hecho, es muy interesante pensar en el pecado de esta manera, como algo extraño o algo que está "prohibido". En verdad, no fuimos creados para pecar, fuimos creados para reflejar la imagen de Dios y Su justicia en el mundo (Génesis 1:26). Cuando el pecado entró en el mundo a través de Adán, corrompió nuestra naturaleza y provocó una ruptura entre las personas y Dios.

De hecho, Salomón experimentó todos los lujos que están disponibles para las personas, y sabía de primera mano lo que era pecar y pecar en exceso, tal y como se nos muestra en el libro de Eclesiastés. Entonces, cuando Salomón nos hace esta advertencia, deberíamos prestarle mucha atención. La adúltera del pecado nos halaga con sus palabras. El pecado nos puede parecer muy tentador, y por un breve momento incluso nos podría parecer como algo agradable. Sin embargo, al caer en el pecado cometemos "adulterio" en contra de nuestro Creador. Nuestra relación con Cristo se puede comparar con la de un matrimonio (Apocalipsis 19:7–8), y el pecado sexual es especialmente grave (1 Corintios 6:18).

Al combinar estas dos ideas, este versículo afirma que el pecado no es el fin para el que fuimos creados, sino que es un extraño, aunque es tan atractivo como una adúltera. Por lo tanto, debemos hacer todo lo posible para huir de él.

Proverbios 2:16–22 se centra en describirnos la virtud a la que los filósofos como Platón consideraban como la integridad o la templanza. Esta virtud va más allá de simplemente saber hacer lo que correcto incluso cuando nadie está mirando, que es lo que normalmente entendemos cuando escuchamos la palabra integridad. Más bien, la integridad también consiste en mantenernos alejados de ciertas situaciones en las que podríamos sentirnos tentados a hacer algo malo. En la actualidad, la integridad se refiere a lo que haces, mientras que la templanza se caracteriza por el hecho de saber cómo usar otras virtudes para evitar situaciones que podrían dañarnos. Por ejemplo, Pablo nos advierte que la embriaguez conduce hacia el libertinaje (Efesios 5:18). Una persona que exhibe templanza podría decidir beber menos o incluso dejar alcohol para siempre y así evitar la embriaguez y el libertinaje. La templanza es la capacidad que las personas tienen a la hora de controlarse a sí mismas (Santiago 3). Este pasaje hace una comparación entre lo que nos ocurre cuando no nos controlamos y los beneficios de vivir una vida íntegra.

En el capítulo 2 de Proverbios, Salomón destaca varias virtudes, y también nos anima a vivir una vida basada en la virtud. Al igual que en el capítulo 1, Salomón usará conceptos específicos para comunicar sus ideas de una manera específica, conceptos como el coraje, la integridad, la sabi-duría y la justicia. La esencia de este pasaje es enfatizar las cosas positivas que surgen de vivir una vida basada en la virtud y cómo la virtud cambia la vida de las personas. Al contrario, las personas que ignoran la virtud tendrán que sufrir las terribles consecuencias que vendrán a raíz de sus decisiones ellas y ellos mismos toman.

El tema general del capítulo 2 de Proverbios es la relación que existe entre la virtud y el discernimiento. Tal y como se describe aquí, una vida virtuosa es una vida moral. A medida que una persona se esfuerza por vivir una vida moral, esa persona desarrolla una mayor capacidad para discernir entre el bien del mal. Además, más allá de saber cómo distinguir entre el bien y el mal en las situaciones del día a día de nues-tras vidas, a medida que la virtud crece dentro de una persona, esa persona comienza a desarrollar la capacidad de saber discernir entre el bien y el mal en las situaciones más difíciles a las que tiene enfrentarse. Los problemas de la vida real a menudo se pueden solucionar de varias maneras. El discernimiento, por tanto, también nos ayuda a determinar cuál de esas opciones es realmente la mejor. Asimismo, hay veces que solo podemos solucionar las cosas de maneras que en realidad no nos gustan. Incluso en esas situaciones, se requiere discernimiento para determinar qué opción es la correcta, o si en realidad hay otra manera diferente de solucionar el problema que es mu-cho mejor que el resto.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.