Proverbios 2:17 - Printer Friendly

LBLA: la cual deja al compañero de su juventud, y olvida el pacto de su Dios ;

NBLA: La cual deja al compañero de su juventud, Y olvida el pacto de su Dios;

NVI: que, olvidándose de su pacto con Dios, abandona al compañero de su juventud.

RV1960: La cual abandona al compañero de su juventud, Y se olvida del pacto de su Dios.

JBS: que desampara el príncipe de su juventud, y se olvida del pacto de su Dios.

El versículo 16 usó la imagen de una mujer ajena, "prohibida" y seductora para hacer una metáfora con el fin de mostrarnos los peligros que vienen como consecuencia del pecado. Este versículo nos describe lo que el pecado provoca en nuestras vidas. La adúltera deja a su compañero legítimo, aunque el cambio debería basarse en la justicia de Dios (Levítico 20:26), y se olvida del pacto que hizo con Dios (1 Pedro 1:16). El pecado no solo nos tienta para que comencemos a pecar, sino que también nos anima a seguir pecando. Una vez que comenzamos a pecar, se mete en nuestros pensamientos y comienza a hacernos dudar. Entonces, comenzamos a justificar nuestros pecados, y hacemos lo posible para convencernos a nosotros mismos del hecho de que no estamos haciendo nada malo. Esa es la razón por la que el Apóstol Pablo nos dice: "y no den lugar al diablo" (Efesios 4:27).

Salomón nos habla de la destrucción que nos espera si permitimos que el pecado entre en nuestras vidas. Al hacerlo, comenzamos a olvidar lentamente las promesas que Dios nos hizo. En la actualidad, muchos cristianos se siguen preguntando cómo es que Israel, el pueblo escogido de Dios, pudo alejarse una y otra vez del Señor después de haber experimentado en vivo todos los milagros que hizo por ellos. Este versículo nos resume la respuesta: el pecado entró en el campamento de los israelitas, y eso provocó que se olvidaran de su Libertador (Salmo 106:21).

Proverbios 2:16–22 se centra en describirnos la virtud a la que los filósofos como Platón consideraban como la integridad o la templanza. Esta virtud va más allá de simplemente saber hacer lo que correcto incluso cuando nadie está mirando, que es lo que normalmente entendemos cuando escuchamos la palabra integridad. Más bien, la integridad también consiste en mantenernos alejados de ciertas situaciones en las que podríamos sentirnos tentados a hacer algo malo. En la actualidad, la integridad se refiere a lo que haces, mientras que la templanza se caracteriza por el hecho de saber cómo usar otras virtudes para evitar situaciones que podrían dañarnos. Por ejemplo, Pablo nos advierte que la embriaguez conduce hacia el libertinaje (Efesios 5:18). Una persona que exhibe templanza podría decidir beber menos o incluso dejar alcohol para siempre y así evitar la embriaguez y el libertinaje. La templanza es la capacidad que las personas tienen a la hora de controlarse a sí mismas (Santiago 3). Este pasaje hace una comparación entre lo que nos ocurre cuando no nos controlamos y los beneficios de vivir una vida íntegra.

En el capítulo 2 de Proverbios, Salomón destaca varias virtudes, y también nos anima a vivir una vida basada en la virtud. Al igual que en el capítulo 1, Salomón usará conceptos específicos para comunicar sus ideas de una manera específica, conceptos como el coraje, la integridad, la sabi-duría y la justicia. La esencia de este pasaje es enfatizar las cosas positivas que surgen de vivir una vida basada en la virtud y cómo la virtud cambia la vida de las personas. Al contrario, las personas que ignoran la virtud tendrán que sufrir las terribles consecuencias que vendrán a raíz de sus decisiones ellas y ellos mismos toman.

El tema general del capítulo 2 de Proverbios es la relación que existe entre la virtud y el discernimiento. Tal y como se describe aquí, una vida virtuosa es una vida moral. A medida que una persona se esfuerza por vivir una vida moral, esa persona desarrolla una mayor capacidad para discernir entre el bien del mal. Además, más allá de saber cómo distinguir entre el bien y el mal en las situaciones del día a día de nues-tras vidas, a medida que la virtud crece dentro de una persona, esa persona comienza a desarrollar la capacidad de saber discernir entre el bien y el mal en las situaciones más difíciles a las que tiene enfrentarse. Los problemas de la vida real a menudo se pueden solucionar de varias maneras. El discernimiento, por tanto, también nos ayuda a determinar cuál de esas opciones es realmente la mejor. Asimismo, hay veces que solo podemos solucionar las cosas de maneras que en realidad no nos gustan. Incluso en esas situaciones, se requiere discernimiento para determinar qué opción es la correcta, o si en realidad hay otra manera diferente de solucionar el problema que es mu-cho mejor que el resto.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.