Proverbios 2:21 - Printer Friendly

LBLA: porque los rectos morarán en la tierra, y los íntegros permanecerán en ella;

NBLA: Porque los rectos morarán en la tierra, Y los íntegros permanecerán en ella;

NVI: Pues los íntegros, los perfectos, habitarán la tierra y permanecerán en ella.

RV1960: Porque los rectos habitarán la tierra, Y los perfectos permanecerán en ella,

JBS: Porque los rectos habitarán la tierra, y los perfectos permanecerán en ella;

Durante los versículos anteriores, se nos hicieron una serie de terribles advertencias sobre las consecuencias que vienen con el pecado, y la muerte representa la condena más siniestra de todas. El versículo 20 nos ofreció un toque de esperanza, en el sentido de que las personas que siguen un camino recto pueden tener esperanza. Aquí, en el versículo 21, el tono se centra en algo mucho más positivo: la promesa de que habrá una recompensa.

Los seres humanos están programados para crecer y desarrollarse dentro de diversos sistemas de recompensa. A lo largo de las Escrituras, Dios nos describe varias de las recompensas que nos esperan por el hecho de ser diligentes en la manera en que lo servimos. En la actualidad, la promesa de "habitar la tierra" quizás no nos parezca una gran recompensa. El contexto cultural, sin embargo, es importante. Para los israelitas, la audiencia original de estos libros, los pactos que Dios hizo con Abrahán y David para darles la Tierra Prometida fueron promesas eternas (Génesis 12; 2 Samuel 7:16). Habitar la Tierra Prometida de Dios se veía como una recompensa importantísima para las personas que decidan seguir a Dios, ya que Sus seguidores y seguidoras se convertirán en Sus herederos.

Este aspecto particular de esa bendición se extendió más tarde sobre creyentes gentiles cuando fuimos adoptados en la familia de Dios (Gálatas 3:17–29; 4:4–7). El autor de Hebreos reitera el significado tan profundo que tiene la promesa de vivir en la tierra. Hebreos 3:12–19 nos ayuda a entender la importancia de esa promesa.

Proverbios 2:16–22 se centra en describirnos la virtud a la que los filósofos como Platón consideraban como la integridad o la templanza. Esta virtud va más allá de simplemente saber hacer lo que correcto incluso cuando nadie está mirando, que es lo que normalmente entendemos cuando escuchamos la palabra integridad. Más bien, la integridad también consiste en mantenernos alejados de ciertas situaciones en las que podríamos sentirnos tentados a hacer algo malo. En la actualidad, la integridad se refiere a lo que haces, mientras que la templanza se caracteriza por el hecho de saber cómo usar otras virtudes para evitar situaciones que podrían dañarnos. Por ejemplo, Pablo nos advierte que la embriaguez conduce hacia el libertinaje (Efesios 5:18). Una persona que exhibe templanza podría decidir beber menos o incluso dejar alcohol para siempre y así evitar la embriaguez y el libertinaje. La templanza es la capacidad que las personas tienen a la hora de controlarse a sí mismas (Santiago 3). Este pasaje hace una comparación entre lo que nos ocurre cuando no nos controlamos y los beneficios de vivir una vida íntegra.

En el capítulo 2 de Proverbios, Salomón destaca varias virtudes, y también nos anima a vivir una vida basada en la virtud. Al igual que en el capítulo 1, Salomón usará conceptos específicos para comunicar sus ideas de una manera específica, conceptos como el coraje, la integridad, la sabi-duría y la justicia. La esencia de este pasaje es enfatizar las cosas positivas que surgen de vivir una vida basada en la virtud y cómo la virtud cambia la vida de las personas. Al contrario, las personas que ignoran la virtud tendrán que sufrir las terribles consecuencias que vendrán a raíz de sus decisiones ellas y ellos mismos toman.

El tema general del capítulo 2 de Proverbios es la relación que existe entre la virtud y el discernimiento. Tal y como se describe aquí, una vida virtuosa es una vida moral. A medida que una persona se esfuerza por vivir una vida moral, esa persona desarrolla una mayor capacidad para discernir entre el bien del mal. Además, más allá de saber cómo distinguir entre el bien y el mal en las situaciones del día a día de nues-tras vidas, a medida que la virtud crece dentro de una persona, esa persona comienza a desarrollar la capacidad de saber discernir entre el bien y el mal en las situaciones más difíciles a las que tiene enfrentarse. Los problemas de la vida real a menudo se pueden solucionar de varias maneras. El discernimiento, por tanto, también nos ayuda a determinar cuál de esas opciones es realmente la mejor. Asimismo, hay veces que solo podemos solucionar las cosas de maneras que en realidad no nos gustan. Incluso en esas situaciones, se requiere discernimiento para determinar qué opción es la correcta, o si en realidad hay otra manera diferente de solucionar el problema que es mu-cho mejor que el resto.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.