Proverbios 2:22 - Printer Friendly

LBLA: pero los impíos serán cortados de la tierra, y los pérfidos serán desarraigados de ella.

NBLA: Pero los impíos serán cortados de la tierra, Y los malvados serán desarraigados de ella.

NVI: Pero los malvados, los impíos, serán desarraigados y expulsados de la tierra.

RV1960: Mas los impíos serán cortados de la tierra, Y los prevaricadores serán de ella desarraigados.

JBS: mas los impíos serán cortados de la tierra, y los prevaricadores serán de ella desarraigados.

Durante el versículo anterior se nos mencionó que las personas que siguen el camino de la sabiduría y evitan las trampas del pecado: "habitarán la tierra". Tal y como se les aplica a los cristianos (Hebreos 3:12–19), así como a Israel, esto representa las promesas y bendiciones de Dios. Hebreos 3:12–19 no solo nos describe esto como una bendición, sino que nos dice lo terrible que será para las personas que sean expulsadas de le Tierra.

El capítulo 2 de Proverbios acaba haciendo una advertencia final en contra la maldad. La mayoría de las advertencias que se nos han hecho hasta ahora son prácticas: son advertencias que se aplican a nuestras vidas cotidianas materiales. Aquí, Salomón se centra en el concepto de ser expulsado de la tierra. Pablo escribe una hermosa analogía que va muy bien con este mensaje en Romanos 11:17–24. Israel es el olivo escogido que fue plantado por el jardinero, y sus raíces son santas. Sin embargo, algunas de sus ramas a veces pueden romperse. Cuando se parten, dejan espacio para que se injerten ramas de olivo silvestre. Sin embargo, en esa analogía, debemos observar el hecho de que la raíz no se mueve y permanece intacta.

La terrible advertencia que Salomón nos hace aquí es que los impíos serán eliminados de la tierra. Los lectores judíos entendían bien las metáforas de la tierra y la agricultura que se usan durante estos pasajes del Antiguo Testamento. Dios "elimina" de Su tierra a todo lo que es corrupto y corrompe. Por tanto, el decreto de vivir una vida justa basada en la virtud debe tomarse muy en serio. Debido a que Dios es Santo, Dios espera que Su pueblo también lo sea.

Las personas que persisten en hacer el mal, tal y como se describe en este pasaje, serán completamente "expulsados" de la promesa de Dios. Es importante recordar que en este pasaje se habla del cielo o al infierno, por lo que el concepto de ser "expulsado" no se trata sobre la pérdida de la salvación.

Proverbios 2:16–22 se centra en describirnos la virtud a la que los filósofos como Platón consideraban como la integridad o la templanza. Esta virtud va más allá de simplemente saber hacer lo que correcto incluso cuando nadie está mirando, que es lo que normalmente entendemos cuando escuchamos la palabra integridad. Más bien, la integridad también consiste en mantenernos alejados de ciertas situaciones en las que podríamos sentirnos tentados a hacer algo malo. En la actualidad, la integridad se refiere a lo que haces, mientras que la templanza se caracteriza por el hecho de saber cómo usar otras virtudes para evitar situaciones que podrían dañarnos. Por ejemplo, Pablo nos advierte que la embriaguez conduce hacia el libertinaje (Efesios 5:18). Una persona que exhibe templanza podría decidir beber menos o incluso dejar alcohol para siempre y así evitar la embriaguez y el libertinaje. La templanza es la capacidad que las personas tienen a la hora de controlarse a sí mismas (Santiago 3). Este pasaje hace una comparación entre lo que nos ocurre cuando no nos controlamos y los beneficios de vivir una vida íntegra.

En el capítulo 2 de Proverbios, Salomón destaca varias virtudes, y también nos anima a vivir una vida basada en la virtud. Al igual que en el capítulo 1, Salomón usará conceptos específicos para comunicar sus ideas de una manera específica, conceptos como el coraje, la integridad, la sabi-duría y la justicia. La esencia de este pasaje es enfatizar las cosas positivas que surgen de vivir una vida basada en la virtud y cómo la virtud cambia la vida de las personas. Al contrario, las personas que ignoran la virtud tendrán que sufrir las terribles consecuencias que vendrán a raíz de sus decisiones ellas y ellos mismos toman.

El tema general del capítulo 2 de Proverbios es la relación que existe entre la virtud y el discernimiento. Tal y como se describe aquí, una vida virtuosa es una vida moral. A medida que una persona se esfuerza por vivir una vida moral, esa persona desarrolla una mayor capacidad para discernir entre el bien del mal. Además, más allá de saber cómo distinguir entre el bien y el mal en las situaciones del día a día de nues-tras vidas, a medida que la virtud crece dentro de una persona, esa persona comienza a desarrollar la capacidad de saber discernir entre el bien y el mal en las situaciones más difíciles a las que tiene enfrentarse. Los problemas de la vida real a menudo se pueden solucionar de varias maneras. El discernimiento, por tanto, también nos ayuda a determinar cuál de esas opciones es realmente la mejor. Asimismo, hay veces que solo podemos solucionar las cosas de maneras que en realidad no nos gustan. Incluso en esas situaciones, se requiere discernimiento para determinar qué opción es la correcta, o si en realidad hay otra manera diferente de solucionar el problema que es mu-cho mejor que el resto.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.