Proverbios 20:23 - Printer Friendly

LBLA: Pesas desiguales son abominación al SEÑOR, y una balanza falsa no es buena.

NBLA: Pesas desiguales son abominación al SEÑOR, Y no está bien usar una balanza falsa.

NVI: El SEÑOR aborrece las pesas falsas y reprueba el uso de medidas engañosas.

RV1960: Abominación son a Jehová las pesas falsas, Y la balanza falsa no es buena.

JBS: Abominación son al SEÑOR las pesas dobles; y el peso falso no es bueno.

Este versículo es casi idéntico a Proverbios 20:10. La idea general es la misma: engañar a alguien durante una transacción de negocios es algo deshonesto y deplorable. Incluso podemos pasarnos de la raya cuando regateamos por el precio de un producto (Proverbios 20:14). Por lo tanto, las personas que manipulan las pesas y las balanzas son despreciables a los ojos de Dios (Proverbios 11:1).

La deshonestidad se condena abiertamente en las Escrituras (Éxodo 20:15–16; Proverbios 6:16–19). Tanto en los negocios como en todas las áreas de la vida, el Señor nos exige que seamos honestos. En Levítico 19:35–36, el Señor mandó a Israel: "no sean injustos en el juicio, ni hagan trampa al medir terrenos, o al pesar o medir algo. Usen balanzas, pesas y medidas justas. Yo soy el Señor su Dios, que los sacó de la tierra de Egipto". En Deuteronomio 25:13–16, el Señor dice: "no llevarás en tu bolsa una pesa grande y una pesa chica, ni tendrás en tu casa una medida grande y una medida pequeña. Deberás usar pesas exactas y justas, y medidas completas y justas, para que vivas muchos años en la tierra que el Señor tu Dios te da. Ciertamente al Señor tu Dios le repugna todo aquel que comete esta clase de injusticia".

Una persona podría incumplir este principio de forma literal manipulando de alguna manera las herramientas de medición para así ganarse algo de dinero extra. Sin embargo, este mismo concepto se le puede aplicar a las personas que son corruptas a la hora de hacer contabilidad, los informes falsos y muchos otros tipos de engaños. Dios ve y sabe todas esas cosas (Hebreos 4:13).

En Proverbios 20:12–30 nos habla del bien y el mal tratando una amplia serie de temas para hacerlo (Proverbios 10:1) Salomón censura el engaño y las personas que se enriquecen de una manera deshonesta, y elogia la honestidad, el amor y la lealtad. En esta sección, Salomón habla sobre temas como los negocios y el hecho de hacer las cosas a la ligera.

En esta sección de Proverbios (Proverbios 10:1), Salomón vuelve a tratar una amplia gama de temas, mu-chos de los cuales ya han aparecido a lo largo del libro de Proverbios. Salomón nos hace advertencias en contra de la necedad (Proverbios 1:7), el hecho de precipitarnos a la hora de hacer algo, el hecho de no enfurecer a las personas que tienen autoridad, las consecuencias del pecado y la deshonestidad, y las transacciones comerciales que se llevan a acabo de una manera deshonesta. También se destaca el valor de las personas que toman decisiones con diligencia.

Este capítulo de Proverbios forma parte de una sección que se extiende desde el capítulo 10 de Proverbios hasta el capítulo 22, en el que hay cerca de 400 proverbios. Proverbios 20 continúa compartien-do una colección de dichos sabios de Salomón. En este capítulo, Salomón se centra en ha-blarnos sobre muchas de las cosas que hacen sufrir a los necios. Entre estas cosas, se encuentran la pereza, valores mo-rales perversos y las malas decisiones que estas personas muchas veces deciden tomar.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.