Proverbios 20:8 - Printer Friendly

LBLA: El rey que se sienta sobre el trono del juicio, disipa con sus ojos todo mal.

NBLA: El rey que se sienta sobre el trono del juicio, Disipa con sus ojos todo mal.

NVI: Cuando el rey se sienta en el tribunal, con su sola mirada barre toda maldad.

RV1960: El rey que se sienta en el trono de juicio, Con su mirar disipa todo mal.

JBS: El rey que se sienta en el trono de juicio, con su mirar disipa todo mal.

Algunos proverbios simplemente se dedican a enfatizar algo que es verdad (Proverbios 17:23; 19:7). En cambio, hay otros proverbios que nos aconsejan hacer o pensar en algo de una manera concreta (Proverbios 6:6; 14:7; 19:20). Este proverbio nos expresa cómo deberían ser las cosas idealmente (Proverbios 16:12). El "rey" debe actuar con piedad y justicia (Proverbios 8:12–15; 14:34; 29:14).

Salomón (Proverbios 10:1) sirvió no solo como rey de Israel, sino también como el juez de su propio reino (1 Reyes 3:16–28). Debido a que era un rey y juez muy sabio, cuando juzgaba un caso, tenía que considerar cuidadosamente quién era inocente y quién era culpable. La verdadera sabiduría proviene de la búsqueda de la verdad piadosa (Proverbios 1:7; 3:1–6), del hecho de querer aprender constantemente (Proverbios 18:15; 27:17) y de poner en práctica lo que se aprende (Hebreos 5:14). Dios permitió que Salomón fuera muy sabio (1 Reyes 3:9–12) y tuviera la capacidad de discernir entre el bien y el mal.

El apóstol Santiago dice que Jesús es el Juez (Santiago 5:9). Mateo 25:31–46 y dice que, en Su segunda venida, Jesús juzgará a las naciones. Debido a que es un Juez que ya lo sabe todo, Dios sabrá distinguir entre los creyentes y los incrédulos, recompensará a Su pueblo y castigará a los que lo rechazan. El libro de Apocalipsis nos describe cómo será el juicio del gran trono blanco. Cuando esto suceda, todos los incrédulos que han existido lo largo de la historia serán debidamente juzgados por sus pecados y arrojados al lago de fuego. Los jueces de la tierra tienen un conocimiento limitado y pueden equivocarse, pero Jesús tiene un conocimiento infinito y no puede cometer errores. Su juicio es perfecto, y por eso, un día se pondrá fin al mal de una vez por todas.

En esta sección de Proverbios (Proverbios 10:1), Salomón vuelve a tratar una amplia gama de temas, mu-chos de los cuales ya han aparecido a lo largo del libro de Proverbios. Salomón nos hace advertencias en contra de la necedad (Proverbios 1:7), el hecho de precipitarnos a la hora de hacer algo, el hecho de no enfurecer a las personas que tienen autoridad, las consecuencias del pecado y la deshonestidad, y las transacciones comerciales que se llevan a acabo de una manera deshonesta. También se destaca el valor de las personas que toman decisiones con diligencia.

Este capítulo de Proverbios forma parte de una sección que se extiende desde el capítulo 10 de Proverbios hasta el capítulo 22, en el que hay cerca de 400 proverbios. Proverbios 20 continúa compartien-do una colección de dichos sabios de Salomón. En este capítulo, Salomón se centra en ha-blarnos sobre muchas de las cosas que hacen sufrir a los necios. Entre estas cosas, se encuentran la pereza, valores mo-rales perversos y las malas decisiones que estas personas muchas veces deciden tomar.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.