Proverbios 21:11 - Printer Friendly

LBLA: Cuando el escarnecedor es castigado, el simple se hace sabio ; pero cuando se instruye al sabio, adquiere conocimiento.

NBLA: Cuando el insolente es castigado, el simple se hace sabio; Pero cuando se instruye al sabio, adquiere conocimiento.

NVI: Cuando se castiga al insolente, aprende el inexperto; cuando se instruye al sabio, el inexperto adquiere conocimiento.

RV1960: Cuando el escarnecedor es castigado, el simple se hace sabio; Y cuando se le amonesta al sabio, aprende ciencia.

JBS: Cuando el burlador es castigado, el simple se hace sabio; y enseñando al sabio, toma sabiduría.

Uno de los proverbios anteriores señaló que incluso las personas menos perspicaces pueden aprender del ejemplo de los malhechores que son castigados (Proverbios 19:25). El "blasfemo" al que se castiga aquí se define con una palabra hebrea que significa "burlador, inflado, o escarnecedor". Estas personas son arrogantes, y responden ante cualquier intento de cambiarles de opinión acerca de un tema burlándose de los demás (Proverbios 9:7–8; 15:12; 24:9).

Incluso si una persona tiene poca experiencia o conocimiento, esa misma persona puede aprender a no cometer delitos si tiene la mente abierta. Al ver lo que les pasa a otros, aprenden de ello y hacen lo posible para evitar cometer los mismos errores. Sin embargo, las personas sabias (Proverbios 1:7) sí aceptan la disciplina y el consejo de los demás: los escuchan y los aceptan (Proverbios 9:9; 13:14). La sabiduría nos ayuda a discernir entre el bien y el mal y a cómo saber de qué manera debemos vivir nuestras vidas en este lado de la eternidad.

Lo mejor que podemos hacer es estudiar la Palabra de Dios. Pablo le dice a Timoteo en 2 Timoteo 1:5: "pues me viene a la memoria la fe sincera que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que habita en ti también". Además, le dice a Timoteo, "tú desde la niñez has conocido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús" (2 Timoteo 3:15). Las Escrituras, dice Pablo son "toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra" (2 Timoteo 3:16–17).

Proverbios 21:1–16 continúa compartiendo una serie de sabias observaciones de Salomón (Proverbios 10:1) diciendo que el Señor controla a los reyes de la Tierra. También menciona una lista de cosas que el Señor desprecia: el orgullo, el amor al dinero, la violencia, la conducta de los malvados, la retención de la caridad, el soborno y la apostasía. Por otro lado, el Señor valora la rectitud y la justicia, la conducta pura, y las personas que aceptan Su disciplina y la caridad.

Este capítulo comienza y termina haciendo una declaración sobre la soberanía de Dios. Dios solo juzga el corazón; el Señor considera que las intenciones del corazón son tan importantes como las acciones físicas. En este pasaje también se habla de los cónyuges desagradables, perspectivas adecuadas sobre la riqueza, la ética del trabajo y la naturaleza esencial de la sabiduría divina. La sabi-duría humana no puede competir con el Señor soberano, quien es el único responsable final en los momentos en los que salimos victoriosos de cualquier problema.

Este capítulo forma parte de la segunda sección principal del libro (Proverbios 10—22) en la cual se nos presentan casi cuatrocientos proverbios. La mayoría de estos proverbios están formados por comenta-rios de dos líneas que presentan ideas desde el sentido común y la sabiduría general. El tema gene-ral del capítulo 21 es la manera en que Dios controla el mundo. Las personas pueden creerse que tienen el control de todas sus circunstancias, pero Dios es quien lo supervisa todo. El capítulo comienza y termina ase-gurándonos que Dios es quien tiene el poder final sobre todas las cosas.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.