Proverbios 21:24 - Printer Friendly

LBLA: Altivo, arrogante y escarnecedor son los nombres del que obra con orgullo insolente.

NBLA: “Altivo,” “arrogante” y “escarnecedor,” son los nombres Del que obra con orgullo insolente.

NVI: Orgulloso y arrogante, y famoso por insolente, es quien se comporta con desmedida soberbia.

RV1960: Escarnecedor es el nombre del soberbio y presuntuoso Que obra en la insolencia de su presunción.

JBS: Soberbio, arrogante y burlador es el nombre del que obra con la furia de la soberbia.

Este versículo nos ayuda a entender mejor lo que Salomón quiere decir con la palabra "burlón" (Proverbios 9:7; 13:1; 15:12; 24:9). Este tipo de personas son engreídas, confían demasiado en sí mismas, y son muy egoístas. Al mismo tiempo, no se jactan o hacen alarde de su actitud todo el tiempo. Sin embargo, sí piensan y actúan como si sus opiniones fueran hechos, y no hay nada ni nadie que pueda convencerles de lo contrario.

Los burlones se ríen de Dios también. Asaf dice que las personas malvadas "…ofenden al cielo, y con su lengua denigran a la tierra" (Salmo 73:9). Génesis 11 dice que una vez hubo una generación de personas tan arrogante que pensaba que el resto del mundo en el futuro debían recordarlos obligatoriamente. Para ello, planearon construir una ciudad con una torre inmensa, probablemente para poder evitar otra inundación en el caso de que ocurriese (Génesis 11:4). A pesar de su egolatría, Dios juzgó a todas esas personas en su arrogancia, confundió su lenguaje y los esparció por toda la faz de la tierra (Génesis 11:7–8). Al final, Dios humillará a estas personas de una manera u otra, o ellos se darán cuenta de su arrogancia, o Dios los humillará a través de Su juicio (Mateo 23:12; Proverbios 3:34–35).

En Proverbios 21:17–31, Salomón continúa compartiendo diferentes aspectos de su sabiduría con nosotros. (Proverbios 10:1). Salomón contrasta la actitud del sabio con la del necio, el justo con el malvado, el perezoso con el diligente, y la sabiduría humana con la soberanía del Señor.

Este capítulo comienza y termina haciendo una declaración sobre la soberanía de Dios. Dios solo juzga el corazón; el Señor considera que las intenciones del corazón son tan importantes como las acciones físicas. En este pasaje también se habla de los cónyuges desagradables, perspectivas adecuadas sobre la riqueza, la ética del trabajo y la naturaleza esencial de la sabiduría divina. La sabi-duría humana no puede competir con el Señor soberano, quien es el único responsable final en los momentos en los que salimos victoriosos de cualquier problema.

Este capítulo forma parte de la segunda sección principal del libro (Proverbios 10—22) en la cual se nos presentan casi cuatrocientos proverbios. La mayoría de estos proverbios están formados por comenta-rios de dos líneas que presentan ideas desde el sentido común y la sabiduría general. El tema gene-ral del capítulo 21 es la manera en que Dios controla el mundo. Las personas pueden creerse que tienen el control de todas sus circunstancias, pero Dios es quien lo supervisa todo. El capítulo comienza y termina ase-gurándonos que Dios es quien tiene el poder final sobre todas las cosas.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.