Proverbios 21:29 - Printer Friendly

LBLA: El hombre impío muestra audacia en su rostro, pero el recto asegura su camino.

NBLA: El hombre impío muestra audacia en su rostro, Pero el recto asegura su camino.

NVI: El malvado es inflexible en sus decisiones; el justo examina su propia conducta.

RV1960: El hombre impío endurece su rostro; Mas el recto ordena sus caminos.

JBS: El hombre impío endurece su rostro; mas el recto ordena sus caminos.

En este proverbio se repite algo que ya se dijo anteriormente: la arrogancia y la falta de voluntad a la hora de aprender cosas nuevas son detestables. "Fingir firmeza" se refiere a los momentos en los que alguien ignora los consejos y las correcciones de los demás y actúa como si todavía tuviera razón (Proverbios 21:24). Esto también puede implicar que hay personas que usan el engaño y la bravuconería para convencer a los demás de sus mentiras. De cualquier manera, una persona piadosa está dispuesta a escuchar los consejos de los demás (Proverbios 12:15), y a cambiar de opinión cuando es necesario (Proverbios 19:20).

La terquedad es una forma de orgullo (Proverbios 29:1). Salomón está hablando aquí de las personas que fruncen el ceño o hacen gestos con la cara, como cuando un niño se niega a que le digan "no". Ese tipo de personas no aceptan que las personas las corrijan. Cuando se les dice que se arrepientan y crean, esas personas endurecen sus corazones, e intenta ganarse la confianza de los demás poniendo una cara hipócrita para ocultar su engaño. Las personas rectas son más autorreflexivas, y consideran cuidadosamente lo que hacen. Las personas que son piadosas se someten al Señor, se arrepienten cuando se equivocan y buscan el perdón. Además, siempre se relacionan con los demás con honestidad y humildad.

Los fariseos engañaban a los demás muy a menudo. Jesús dijo que eran hipócritas (Mateo 23:13). Parecían ser personas religiosas, pero en realidad eran lobos con piel de oveja. Parecían estar tan limpios por fuera, pero sus corazones estaban llenos de podredumbre y muerte, tal y como son los sepulcros pintados (Mateo 23:27–28). El joven Saulo de Tarso fue fariseo y estuvo presente durante el asesinato de Esteban (Hechos 7:59—8:1), pero el Señor cambió el corazón de Saulo, y finalmente Saulo se convirtió en un siervo sumiso del Señor (Hechos 9:1–6).

Este capítulo comienza y termina haciendo una declaración sobre la soberanía de Dios. Dios solo juzga el corazón; el Señor considera que las intenciones del corazón son tan importantes como las acciones físicas. En este pasaje también se habla de los cónyuges desagradables, perspectivas adecuadas sobre la riqueza, la ética del trabajo y la naturaleza esencial de la sabiduría divina. La sabi-duría humana no puede competir con el Señor soberano, quien es el único responsable final en los momentos en los que salimos victoriosos de cualquier problema.

Este capítulo forma parte de la segunda sección principal del libro (Proverbios 10—22) en la cual se nos presentan casi cuatrocientos proverbios. La mayoría de estos proverbios están formados por comenta-rios de dos líneas que presentan ideas desde el sentido común y la sabiduría general. El tema gene-ral del capítulo 21 es la manera en que Dios controla el mundo. Las personas pueden creerse que tienen el control de todas sus circunstancias, pero Dios es quien lo supervisa todo. El capítulo comienza y termina ase-gurándonos que Dios es quien tiene el poder final sobre todas las cosas.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.