Proverbios 21:7 - Printer Friendly

LBLA: La violencia de los impíos los arrastrará, porque se niegan a obrar con justicia.

NBLA: La violencia de los impíos los arrastrará, Porque se niegan a obrar con justicia.

NVI: La violencia de los malvados los destruirá, porque se niegan a practicar la justicia.

RV1960: La rapiña de los impíos los destruirá, Por cuanto no quisieron hacer juicio.

JBS: La rapiña de los impíos los destruirá; por cuanto no quisieron hacer juicio.

En un sentido amplio, el tipo de violencia que se menciona aquí implica todas las formas de pecado y maldad que existen (Proverbios 6:16–19). Otras Escrituras también señalan que las personas que siguen pecando probablemente serán destruidas por sus propios delitos (Salmo 7:12–16; Proverbios 26:27). No hay manera de ocultarle nuestros pecados a Dios (Hebreos 4:13) y rechazar Su verdad siempre nos conduce hacia la ruina eterna (Proverbios 8:34–36).

Por supuesto, debido a que el mundo es corrupto (2 Pedro 1:4), las personas que hacen el mal no siempre reciben su castigo de inmediato. Asaf, un escritor de salmos, lo pasó mal al ver triunfar a las personas malvadas (Salmo 73:2–7). Al igual que este proverbio, dijo que esas personas eran violentas, hablaban mal y amenazaban a las demás continuamente (Salmo 73: 6–8). Al final, Asaf recordó que la vida en la tierra no es todo lo que hay, y que nadie puede escaparse del juicio de Dios. Asaf escribe: "…en verdad los pones en lugares resbaladizos; los haces caer en ruinas. ¡Ah!, pero tú vas a hacerlos resbalar; vas a hacerlos caer en desgracia. ¡En un instante acabarás con ellos! ¡Perecerán por completo, consumidos de terror!" (Salmo 73:18–19).

Dios enjuiciará a las personas malvadas que piensan que se acabarán escapando durante los últimos tiempos. El libro de Apocalipsis nos indica que el Señor destruirá una ciudad o civilización que recibirá el nombre de Babilonia. Cuando Dios haga esto, una multitud de voces lo alabarán. Las voces gritarán: "después de esto, oí en el cielo la potente voz de una gran multitud que decía: «¡Aleluya! La salvación, la honra, la gloria y el poder son de nuestro Dios, porque sus juicios son justos y verdaderos. Ha condenado a la gran ramera, que con su inmoralidad sexual ha corrompido a la tierra, y ha vengado la sangre de sus siervos, que fue derramada por ella" (Apocalipsis 19:1–2).

Proverbios 21:1–16 continúa compartiendo una serie de sabias observaciones de Salomón (Proverbios 10:1) diciendo que el Señor controla a los reyes de la Tierra. También menciona una lista de cosas que el Señor desprecia: el orgullo, el amor al dinero, la violencia, la conducta de los malvados, la retención de la caridad, el soborno y la apostasía. Por otro lado, el Señor valora la rectitud y la justicia, la conducta pura, y las personas que aceptan Su disciplina y la caridad.

Este capítulo comienza y termina haciendo una declaración sobre la soberanía de Dios. Dios solo juzga el corazón; el Señor considera que las intenciones del corazón son tan importantes como las acciones físicas. En este pasaje también se habla de los cónyuges desagradables, perspectivas adecuadas sobre la riqueza, la ética del trabajo y la naturaleza esencial de la sabiduría divina. La sabi-duría humana no puede competir con el Señor soberano, quien es el único responsable final en los momentos en los que salimos victoriosos de cualquier problema.

Este capítulo forma parte de la segunda sección principal del libro (Proverbios 10—22) en la cual se nos presentan casi cuatrocientos proverbios. La mayoría de estos proverbios están formados por comenta-rios de dos líneas que presentan ideas desde el sentido común y la sabiduría general. El tema gene-ral del capítulo 21 es la manera en que Dios controla el mundo. Las personas pueden creerse que tienen el control de todas sus circunstancias, pero Dios es quien lo supervisa todo. El capítulo comienza y termina ase-gurándonos que Dios es quien tiene el poder final sobre todas las cosas.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.