Proverbios 22:11 - Printer Friendly

LBLA: El que ama la pureza de corazón tiene gracia en sus labios, y el rey es su amigo.

NBLA: El que ama la pureza de corazón Tiene gracia en sus labios, y el rey es su amigo.

NVI: El que ama la pureza de corazón y tiene gracia al hablar tendrá por amigo al rey.

RV1960: El que ama la limpieza de corazón, Por la gracia de sus labios tendrá la amistad del rey.

JBS: El que ama la limpieza de corazón, y la gracia de sus labios; su compañero será el rey.

Salomón (Proverbios 10:1) fue un rey (1 Reyes 4:1) que se dio cuenta de que los mejores consejeros son los hombres justos que siempre dicen la verdad. La verdad que se expresa con tacto se gana un amplio respeto por parte de las personas (Proverbios 15:23; 16:13), y la gente que está en el poder se da cuenta de esto. Las personas que solo dicen lo que los demás quieren oír, rara vez son respetados por los demás. Por supuesto, los tiranos solo escuchan lo que los demás dicen para reafirmar lo que ellos piensan que es verdad (2 Timoteo 4:3). Los reyes sabios (Proverbios 11:14) escuchan todo tipo de consejos (Proverbios 15:31), incluso si lo que escuchan les pueda resultar difícil de asimilar (Proverbios 18:17; 19:20). Salomón sabía quiénes eran sus amigos de verdad, personas que siempre hablaban desde la pureza de sus corazones.

Existe una conexión entre la pureza espiritual y el hecho de hablar con gracia. Las palabras sucias y mordaces de las personas nos revelan la maldad que habita en sus corazones, pero cuando las personas hablan de una manera comedida y honesta demuestran que tienen un corazón piadoso desde el que fluye todo lo que dicen (Efesios 4:29). Dirigiéndose a los fariseos, Jesús dijo que eran "generación de víboras", y preguntó: ¿cómo pueden decir cosas buenas, si son malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca. El hombre bueno saca cosas buenas del buen tesoro de su corazón; el hombre malo saca cosas malas de su mal tesoro" (Mateo 12:34–35). Jesús también dijo: "porque por tus palabras serás reivindicado, y por tus palabras serás condenado" (Mateo 12:37).

Proverbios 22:1–16 nos da una serie de consejos prácticos sobre cómo llegar a tener una buena reputación, evitar el peligro, ayudar a que nuestros hijos anden por el camino de la justicia, las finanzas, la vida pura, el hecho de estar atentos, y el juicio del Señor. Estos versículos también hablan de lo absurda que es la pereza, el peligro que conlleva todo lo que decimos y el pecado de oprimir a los pobres. Aquí se completa una extensa lista de dichos sabios (Proverbios 10:1) que se le atribuyen a Salomón.

Este capítulo completa una larga serie de dichos sabios que se le atribuyen a Salomón (Proverbios 10:1), y nos dice que la reputación y la piedad son mucho mejores que el dinero. También nos habla sobre que la sabiduría divina mantiene a las personas alejadas de muchos peligros. Los padres que aman a sus hijos usan la disciplina, siempre de una manera apropiada para cada contexto, para inculcarles sabiduría a sus hijos. La última parte del capítulo introduce un pasaje nuevo que se compone de treinta enseñanzas con las que Salomón también está de acuerdo. Esta serie de consejos continúa a lo largo del capítulo 24.

Este capítulo es el último capítulo de la segunda sección principal del libro, la cual va desde los capítulos 10 al 21. Esta sección incluye unos 375 versículos, y la mayoría se presentan en pequeños párrafos de dos frases. El capítulo 22 completa esta sección, luego presenta una colección de treinta dichos sabios de los que Salomón no es el autor, pero que aun así valora enor-memente. Los primeros cinco nos hablan de cosas que no debemos hacer, y nos animan a que evitemos involucrarnos en ciertos vicios. El capítulo 23 continúa compartiendo más consejos en forma de proverbios.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.