Proverbios 22:13 - Printer Friendly

LBLA: El perezoso dice: Hay un león afuera ; seré muerto en las calles.

NBLA: El perezoso dice: “Hay un león afuera; Seré muerto en las calles.”

NVI: «¡Hay un león allá afuera! —dice el holgazán—. ¡En plena calle me va a hacer pedazos!»

RV1960: Dice el perezoso: El león está fuera; Seré muerto en la calle.

JBS: Dice el perezoso: El león está afuera; en medio de la calle seré muerto.

En el libro de Proverbios se critica fuertemente a las personas que son perezosas (Proverbios 6:6–11; 12:24; 18:9; 19:15). Aquí, Salomón (Proverbios 10:1) habla de los extremos absurdos a los que llegan algunas personas para evitar tener que trabajar. Este tipo de personas tratan de justificar que trabajar no solo es malo, sino que es mejor que trabajar. La sugerencia de que un león podría estar al acecho en las calles de la ciudad es una exageración que sirve para indicar lo absurdo que es lo que dicen algunas personas para evitar tener que trabajar. Es como si una persona dice que es mejor no trabajar, para no correr el riesgo de sufrir un accidente de tráfico… o ser atacado por un tigre.

En este ejemplo se utiliza una hipérbole, una exageración que sirve para dejar una idea clara. Sin embargo, no hace falta llegar a esos extremos para hacer o decir cosas irrazonables. Incluso cuando hay algo de verdad en las excusas, normalmente las excusas se basan en la irracionalidad de no querer trabajar, y además esas excusas no pueden durar por mucho tiempo. Las personas que pueden trabajar pero no quieren, son muy creativas a la hora de dar excusas, pero lo único que están haciendo es avergonzarse a ellos mismos. Los cristianos deben apoyar tanto como sea posible a las personas que legítimamente no pueden ganarse la vida (Santiago 2:15–17; Proverbios 29:7), pero no deben ayudar a las personas que simplemente se niegan a mover un músculo para ganarse la vida (2 Tesalonicenses 3:10).

Proverbios 22:1–16 nos da una serie de consejos prácticos sobre cómo llegar a tener una buena reputación, evitar el peligro, ayudar a que nuestros hijos anden por el camino de la justicia, las finanzas, la vida pura, el hecho de estar atentos, y el juicio del Señor. Estos versículos también hablan de lo absurda que es la pereza, el peligro que conlleva todo lo que decimos y el pecado de oprimir a los pobres. Aquí se completa una extensa lista de dichos sabios (Proverbios 10:1) que se le atribuyen a Salomón.

Este capítulo completa una larga serie de dichos sabios que se le atribuyen a Salomón (Proverbios 10:1), y nos dice que la reputación y la piedad son mucho mejores que el dinero. También nos habla sobre que la sabiduría divina mantiene a las personas alejadas de muchos peligros. Los padres que aman a sus hijos usan la disciplina, siempre de una manera apropiada para cada contexto, para inculcarles sabiduría a sus hijos. La última parte del capítulo introduce un pasaje nuevo que se compone de treinta enseñanzas con las que Salomón también está de acuerdo. Esta serie de consejos continúa a lo largo del capítulo 24.

Este capítulo es el último capítulo de la segunda sección principal del libro, la cual va desde los capítulos 10 al 21. Esta sección incluye unos 375 versículos, y la mayoría se presentan en pequeños párrafos de dos frases. El capítulo 22 completa esta sección, luego presenta una colección de treinta dichos sabios de los que Salomón no es el autor, pero que aun así valora enor-memente. Los primeros cinco nos hablan de cosas que no debemos hacer, y nos animan a que evitemos involucrarnos en ciertos vicios. El capítulo 23 continúa compartiendo más consejos en forma de proverbios.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.