Proverbios 22:14 - Printer Friendly

LBLA: Fosa profunda es la boca de las mujeres extrañas ; el que es maldito del SEÑOR caerá en ella.

NBLA: Fosa profunda es la boca de las mujeres extrañas; El que es maldito del SEÑOR caerá en ella.

NVI: La boca de la adúltera es una fosa profunda; en ella caerá quien esté bajo la ira del SEÑOR.

RV1960: Fosa profunda es la boca de la mujer extraña; Aquel contra el cual Jehová estuviere airado caerá en ella.

JBS: Sima profunda es la boca de las extrañas; aquel contra el cual estuviere el SEÑOR airado, caerá en ella.

En el mundo antiguo se utilizaban los fosos como trampas: agujeros tapados que se usaban para capturar o herir a las presas. Anteriormente en el libro de Proverbios, se usó la imagen de "la mujer ajena" para personificar a la tentación (Proverbios 2:16; 7:4–10). El pecado nos puede parecer atractivo al principio, pero como no viene de Dios, al final siempre nos acaba haciendo daño. De hecho, el resultado de seguir la tentación es la muerte y la ruina (Proverbios 8:34–36). Dar pie a los impulsos pecaminosos es tan peligroso como caminar sin saberlo en una trampa de la que será muy difícil escaparnos.

Dios siente aberración por el adulterio espiritual. Después de cometer adulterio físico con Betsabé, el rey David comenzó a sufrir las desastrosas consecuencias de su pecado. Comenzó a sufrir angustia mental, espiritual y física. Hasta el momento en que decidió confesar su pecado y recibió el perdón, sus huesos se envejecieron, y andaba quejándose todo el día. Sintió que la mano de Dios era pesada sobre él y se le empezaron a acabar las fuerzas (Salmo 32:3–4). Además, el gozo de la salvación lo había dejado (Salmo 51:12). Incluso después de recibir el perdón de Dios, David experimentó todas las consecuencias naturales y negativas del acto de adulterio que él mismo había cometido. Además, perdió el bebé que les nació a él y a Betsabé, y su hijo Absalón se rebeló contra él y trató de apoderarse del trono. El adulterio es un veneno que tiene buen color, pero al final acaba matándonos.

Proverbios 22:1–16 nos da una serie de consejos prácticos sobre cómo llegar a tener una buena reputación, evitar el peligro, ayudar a que nuestros hijos anden por el camino de la justicia, las finanzas, la vida pura, el hecho de estar atentos, y el juicio del Señor. Estos versículos también hablan de lo absurda que es la pereza, el peligro que conlleva todo lo que decimos y el pecado de oprimir a los pobres. Aquí se completa una extensa lista de dichos sabios (Proverbios 10:1) que se le atribuyen a Salomón.

Este capítulo completa una larga serie de dichos sabios que se le atribuyen a Salomón (Proverbios 10:1), y nos dice que la reputación y la piedad son mucho mejores que el dinero. También nos habla sobre que la sabiduría divina mantiene a las personas alejadas de muchos peligros. Los padres que aman a sus hijos usan la disciplina, siempre de una manera apropiada para cada contexto, para inculcarles sabiduría a sus hijos. La última parte del capítulo introduce un pasaje nuevo que se compone de treinta enseñanzas con las que Salomón también está de acuerdo. Esta serie de consejos continúa a lo largo del capítulo 24.

Este capítulo es el último capítulo de la segunda sección principal del libro, la cual va desde los capítulos 10 al 21. Esta sección incluye unos 375 versículos, y la mayoría se presentan en pequeños párrafos de dos frases. El capítulo 22 completa esta sección, luego presenta una colección de treinta dichos sabios de los que Salomón no es el autor, pero que aun así valora enor-memente. Los primeros cinco nos hablan de cosas que no debemos hacer, y nos animan a que evitemos involucrarnos en ciertos vicios. El capítulo 23 continúa compartiendo más consejos en forma de proverbios.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.