Proverbios 22:29 - Printer Friendly

LBLA: ¿Has visto un hombre diestro en su trabajo? Estará delante de los reyes ; no estará delante de hombres sin importancia.

NBLA: ¿Has visto un hombre diestro en su trabajo? Estará delante de los reyes; No estará delante de hombres sin importancia.

NVI: ¿Has visto a alguien diligente en su trabajo? Se codeará con reyes, y nunca será un Don Nadie.

RV1960: ¿Has visto hombre solícito en su trabajo? Delante de los reyes estará; No estará delante de los de baja condición.

JBS: ¿Has visto hombre solícito en su obra? Delante de los reyes estará; no estará delante de los oscuros.

Salomón elogia el trabajo bien hecho en este versículo final del capítulo 22 de Proverbios. La expresión "hacer bien" proviene de la palabra hebrea mahiyr, que también puede significar "oportuno" o "rápido", se refiere a los trabajadores que son diligentes y son capaces de terminar su trabajo a tiempo y bien. Las personas que están en el poder se quieren rodear de personas así. Si bien la Biblia no nos promete la felicidad en este lado de la eternidad, sí es cierto que las personas que son diligentes y eficientes tienen más probabilidades de acabar teniendo éxito que aquellas que son irresponsables.

El beneficio de trabajar diligentemente también se aplica en la actualidad. Un empleador o supervisor se fija en las personas que trabajan con el propósito de acabar sus tareas bien y a tiempo. Un buen empleador recompensa a esos empleados ofreciéndoles nuevas posiciones dentro de su trabajo, dándoles un aumento de sueldo, o las dos cosas al mismo tiempo. Muchas empresas realizan evaluaciones de empleados en las que un supervisor califica a cada empleado de acuerdo con una serie de factores basados en la eficiencia, y uno de esos factores puede ser el hecho de si esos trabajadores trabajan rápido o no lo hacen. Un empleado que es holgazán tiene buenas razones para temer su evaluación. Sin embargo, un empleado que es diligente en su trabajo no tiene nada que temer.

Proverbios 22:22–29 comienza una colección de treinta dichos sabios de Salomón. Primero, Salomón nos presenta una serie de mandamientos sobre cosas que no debemos hacer; el capítulo 22 termina con las primeras cinco enseñanzas, donde se nos habla de los más desfavorecidos, las relaciones, los préstamos, los límites en las propiedades y la ética laboral.

Este capítulo completa una larga serie de dichos sabios que se le atribuyen a Salomón (Proverbios 10:1), y nos dice que la reputación y la piedad son mucho mejores que el dinero. También nos habla sobre que la sabiduría divina mantiene a las personas alejadas de muchos peligros. Los padres que aman a sus hijos usan la disciplina, siempre de una manera apropiada para cada contexto, para inculcarles sabiduría a sus hijos. La última parte del capítulo introduce un pasaje nuevo que se compone de treinta enseñanzas con las que Salomón también está de acuerdo. Esta serie de consejos continúa a lo largo del capítulo 24.

Este capítulo es el último capítulo de la segunda sección principal del libro, la cual va desde los capítulos 10 al 21. Esta sección incluye unos 375 versículos, y la mayoría se presentan en pequeños párrafos de dos frases. El capítulo 22 completa esta sección, luego presenta una colección de treinta dichos sabios de los que Salomón no es el autor, pero que aun así valora enor-memente. Los primeros cinco nos hablan de cosas que no debemos hacer, y nos animan a que evitemos involucrarnos en ciertos vicios. El capítulo 23 continúa compartiendo más consejos en forma de proverbios.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.