Proverbios 22:7 - Printer Friendly

LBLA: El rico domina a los pobres, y el deudor es esclavo del acreedor.

NBLA: El rico domina a los pobres, Y el deudor es esclavo del acreedor.

NVI: Los ricos son los amos de los pobres; los deudores son esclavos de sus acreedores.

RV1960: El rico se enseñorea de los pobres, Y el que toma prestado es siervo del que presta.

JBS: El rico se enseñoreará de los pobres, y el que toma prestado es siervo del que presta.

Muchos proverbios se presentan en dos partes, y cada una está destinada a explicar la otra. En este caso, Salomón dice que cuando alguien toma un préstamo, el prestamista "gobierna" sobre ellos, tal y como lo haría un amo sobre su esclavo. Otros proverbios también nos señalaron los peligros de avalar o pedirles préstamos a los demás (Proverbios 6:1–3; 11:15).

Otra manera de entender este versículo es que los empleadores tienen más dinero que sus empleados. Ellos son quienes ponen las reglas y los empleados sabios son los que las siguen. Si un empleado quiere ganarse la vida debe ser diligente y obediente. Sin embargo, si no obedece a su jefe, deja de cobrar su sueldo y se acaba quedando sin trabajo (Proverbios 19:12; 20:2).

Dios no quiere que Su pueblo se convierta en un esclavo del mundo. Por eso, siempre debemos permanecer en el Señor. Incluso los esclavos cristianos durante los tiempos del Nuevo Testamento tuvieron que trabajar como si lo estuvieran haciendo para el Señor, ya que el Señor es nuestro verdadero maestro. Colosenses 3:22–23 se dirige a los esclavos con estas instrucciones: "ustedes los siervos, obedezcan en todo a sus amos terrenales, no sólo cuando los ven, como si quisieran agradar a sus semejantes, sino con sinceridad de corazón, por temor a Dios. Y todo lo que hagan, háganlo de corazón, como para el Señor y no como para la gente".

Proverbios 22:1–16 nos da una serie de consejos prácticos sobre cómo llegar a tener una buena reputación, evitar el peligro, ayudar a que nuestros hijos anden por el camino de la justicia, las finanzas, la vida pura, el hecho de estar atentos, y el juicio del Señor. Estos versículos también hablan de lo absurda que es la pereza, el peligro que conlleva todo lo que decimos y el pecado de oprimir a los pobres. Aquí se completa una extensa lista de dichos sabios (Proverbios 10:1) que se le atribuyen a Salomón.

Este capítulo completa una larga serie de dichos sabios que se le atribuyen a Salomón (Proverbios 10:1), y nos dice que la reputación y la piedad son mucho mejores que el dinero. También nos habla sobre que la sabiduría divina mantiene a las personas alejadas de muchos peligros. Los padres que aman a sus hijos usan la disciplina, siempre de una manera apropiada para cada contexto, para inculcarles sabiduría a sus hijos. La última parte del capítulo introduce un pasaje nuevo que se compone de treinta enseñanzas con las que Salomón también está de acuerdo. Esta serie de consejos continúa a lo largo del capítulo 24.

Este capítulo es el último capítulo de la segunda sección principal del libro, la cual va desde los capítulos 10 al 21. Esta sección incluye unos 375 versículos, y la mayoría se presentan en pequeños párrafos de dos frases. El capítulo 22 completa esta sección, luego presenta una colección de treinta dichos sabios de los que Salomón no es el autor, pero que aun así valora enor-memente. Los primeros cinco nos hablan de cosas que no debemos hacer, y nos animan a que evitemos involucrarnos en ciertos vicios. El capítulo 23 continúa compartiendo más consejos en forma de proverbios.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.