Proverbios 22:9 - Printer Friendly

LBLA: El generoso será bendito, porque da de su pan al pobre.

NBLA: El generoso será bendito, Porque da de su pan al pobre.

NVI: El que es generoso será bendecido, pues comparte su comida con los pobres.

RV1960: El ojo misericordioso será bendito, Porque dio de su pan al indigente.

JBS: El ojo misericordioso será bendito, porque dio de su pan al menesteroso.

Este proverbio usa una figura retórica hebrea que literalmente habla de una persona que "entra por los ojos". En español, decimos que una persona así es "generosa", lo cual es lo opuesto a la avaricia de los malvados (Proverbios 23:6). Una persona que "entra por los ojos" siempre quiere hacer bien por los demás y ayudarlos en todo lo que necesitan. Este proverbio conecta directamente este tipo de actitud con las acciones: sabemos que esa persona tiene "ve bien las cosas" porque comparte lo que tiene con los más desfavorecidos.

La palabra "indigente" se refiere a la personas más débiles e indefensas. De hecho, algunas personas ven a las personas que son pobres como oportunidades de abuso (Proverbios 22:16, 22). Sin embargo, las personas que son generosas miran a los pobres con compasión y son bondadosas con ellos.

En la parábola de Jesús del buen samaritano, un sacerdote y un levita vieron a un hombre que había asaltado, golpeado y dejado medio muerto a un lado del camino, pero decidieron hacer caso omiso de lo que había ocurrido. Esos hombres no "entraban por los ojos". El buen samaritano, sin embargo, vio al herido, sintió compasión por él, y le curó sus heridas; incluso hizo mucho más por él, ya que llevó a esta persona a una posada y pagó para que lo cuidaran hasta que se sintiera mejor (Lucas 10:25–35).

Proverbios 22:1–16 nos da una serie de consejos prácticos sobre cómo llegar a tener una buena reputación, evitar el peligro, ayudar a que nuestros hijos anden por el camino de la justicia, las finanzas, la vida pura, el hecho de estar atentos, y el juicio del Señor. Estos versículos también hablan de lo absurda que es la pereza, el peligro que conlleva todo lo que decimos y el pecado de oprimir a los pobres. Aquí se completa una extensa lista de dichos sabios (Proverbios 10:1) que se le atribuyen a Salomón.

Este capítulo completa una larga serie de dichos sabios que se le atribuyen a Salomón (Proverbios 10:1), y nos dice que la reputación y la piedad son mucho mejores que el dinero. También nos habla sobre que la sabiduría divina mantiene a las personas alejadas de muchos peligros. Los padres que aman a sus hijos usan la disciplina, siempre de una manera apropiada para cada contexto, para inculcarles sabiduría a sus hijos. La última parte del capítulo introduce un pasaje nuevo que se compone de treinta enseñanzas con las que Salomón también está de acuerdo. Esta serie de consejos continúa a lo largo del capítulo 24.

Este capítulo es el último capítulo de la segunda sección principal del libro, la cual va desde los capítulos 10 al 21. Esta sección incluye unos 375 versículos, y la mayoría se presentan en pequeños párrafos de dos frases. El capítulo 22 completa esta sección, luego presenta una colección de treinta dichos sabios de los que Salomón no es el autor, pero que aun así valora enor-memente. Los primeros cinco nos hablan de cosas que no debemos hacer, y nos animan a que evitemos involucrarnos en ciertos vicios. El capítulo 23 continúa compartiendo más consejos en forma de proverbios.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.