Proverbios 23:11 - Printer Friendly

LBLA: porque su Redentor es fuerte ; El defenderá su causa contra ti.

NBLA: Porque su Redentor es fuerte; El defenderá su causa contra ti.

NVI: porque su Defensor es muy poderoso y contra ti defenderá su causa.

RV1960: Porque el defensor de ellos es el Fuerte, El cual juzgará la causa de ellos contra ti.

JBS: porque el redentor de ellos es el Fuerte, el cual juzgará la causa de ellos contra ti.

El versículo anterior comenzó haciéndonos una advertencia acerca del hecho de estafar a la gente con sus tierras, e hizo una referencia específica a las personas más desfavorecidas (Proverbios 23:10). Este versículo forma parte de una colección de treinta dichos sabios que Salomón mismo apoya (Proverbios 22:17–21). Aquí, esta advertencia se completa recordándonos que Dios defiende a las personas más débiles, las personas que el mundo piensa que no son importantes (Deuteronomio 10:18; Proverbios 22:22–23).

Aquí se nos habla de una poderoso “defensor", usando un término hebreo que se asocia con la obligación que un miembro de la familia tiene a la de cuidar a un familiar que se encuentre en la indigencia (Rut 4:6). Dado que otros pasajes también nos dicen que Dios mismo está a favor de los pobres, es razonable entender esto como si estuviera haciendo referencia al Señor mismo. Deuteronomio 10:18 dice: "que hace justicia al huérfano y a la viuda, y que ama también al extranjero y le da pan y vestido". El Salmo 10:17–18 dice: "Tú, Señor, escuchas las plegarias de los pobres; tú les das ánimo y les prestas atención. Tú reivindicas al huérfano y al oprimido, para que los simples mortales no sigan violentando la tierra".

En el libro de Rut, leemos acerca de Booz, pariente de Noemí, quien asumió el papel de pariente redentor con el objetivo de comprar el campo de Noemí y casarse con su nuera Rut (Rut 4:7–10). Siendo el máximo Redentor de los huérfanos, el Señor se opone fuertemente a las personas que quieren maltratarlos.

Proverbios 23:1–11 continúa compartiendo una lista de dichos sabios de Salomón que ya comenzó durante el capítulo anterior (Proverbios 22:17–21). Este pasaje contiene muchos dichos sabios, los cuales suelen ser más largos que el resto de los dichos que se comparten en el libro de Proverbios, que nos hablan de una serie de cosas que no deberíamos hacer. Salomón aborda cuestiones como el hecho de ser respetuosos con el anfitrión, evitar la adicción al trabajo y la integridad que debemos tener tanto ante los hombres como ante Dios.

Esta serie de dichos sabios (Proverbios 22:17–21) comienza con el sexto de los treinta que se mencionan en el capítulo 22. Aquí se nos habla sobre la importancia de presentarse bien ante un anfitrión sin dejarse influenciar indebidamente por su hospitalidad. El pasaje también habla sobre los momentos adecuados para compartir la sabiduría, la ética, la disciplina y las alegrías que se asocian con los hijos que son buenos y bondadosos. También se incluyen advertencias sobre las rela-ciones y las personas que carecen de autocontrol. El capítulo termina hablando sobre los peligros del abuso del alcohol, la cual es la decimoctava de las treinta enseñanzas que se nos prometieron en el capítulo 22.

Salomón continúa compartiendo proverbios de sabiduría en esta sección (Proverbios 22:17–21), una sección que se prolon-ga hasta Proverbios 24:34. Aquí, Salomón se dirige a su "hijo", quizás refiriéndose a uno de sus estudiantes, y le ha-ce advertencias sobre el dinero, la glotonería, los peligros de hablar en compañía de los necios, la deshonestidad, la impor-tancia que tiene el hecho de disciplinar a los niños, y los peligros de estar en compañía de borrachos y el abuso del alcohol. En este pasaje se encuentra el pasaje bíblico más amplio sobre los peligros que acarrea el consumo de alcohol.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.