Proverbios 23:32 - Printer Friendly

LBLA: pero al final como serpiente muerde, y como víbora pica.

NBLA: Pero al final muerde como serpiente, Y pica como víbora.

NVI: porque acaba mordiendo como serpiente y envenenando como víbora.

RV1960: Mas al fin como serpiente morderá, Y como áspid dará dolor.

JBS: mas al fin morderá como serpiente, y como basilisco dará dolor.

El pecado a menudo nos hace disfrutar a corto plazo, pero al final las consecuencias siempre son nefastas. En este sentido, emborracharse es una de las peores cosas que nos pueden ocurrir (Proverbios 23:29–30). El alcohol ha provocado innumerables casos de accidentes, violencia, insultos y malas decisiones. Aquí, las Escrituras comparan los placeres del alcohol (Proverbios 23:31) con las consecuencias que experimentan las personas que abusan de él (Proverbios 16:25). El alcohol nos muerde como lo hace una serpiente, de repente, no te lo esperas, e incluso puede matarte.

Las serpientes y las víboras, en este contexto, son serpientes que son capaces de matar a las personas (Hechos 28:1–6). Tal y como debemos evitar la mordedura de la serpiente, así también debemos actuar cuando se trata del alcohol (Salmo 104:14–15; Proverbios 3:10; Juan 2:3–10). Aunque las Escrituras no prohíben el consumo de alcohol, sí que condenan la embriaguez (Efesios 5:18) y nos hace varias advertencias al respecto (Proverbios 20:1; Génesis 19:30–38). En la mayoría de las culturas modernas se puede acceder con mucha más facilidad a bebidas mucho más fuertes de las que estaban disponibles en el mundo antiguo. De hecho, podría decirse que estas advertencias se nos aplican a nosotros mucho más que a las personas de la antigüedad.

Proverbios 23:26–35 contiene treinta dichos sabios que Salomón respalda, pero que probablemente no escribió él mismo (Proverbios 22:17–21). En el versículo 26, vuelve a suplicarnos que escuchemos sus palabras. Las advertencias que Salomón nos hace aquí son mucho más extensas que la mayoría de las otras advertencias que se encuentran en este libro. La primera nos habla sobre la tentación sexual y la compara con una trampa o una emboscada. La segunda trata sobre los peligros de la embriaguez, sus efectos y el peligro de adicción que conlleva.

Esta serie de dichos sabios (Proverbios 22:17–21) comienza con el sexto de los treinta que se mencionan en el capítulo 22. Aquí se nos habla sobre la importancia de presentarse bien ante un anfitrión sin dejarse influenciar indebidamente por su hospitalidad. El pasaje también habla sobre los momentos adecuados para compartir la sabiduría, la ética, la disciplina y las alegrías que se asocian con los hijos que son buenos y bondadosos. También se incluyen advertencias sobre las rela-ciones y las personas que carecen de autocontrol. El capítulo termina hablando sobre los peligros del abuso del alcohol, la cual es la decimoctava de las treinta enseñanzas que se nos prometieron en el capítulo 22.

Salomón continúa compartiendo proverbios de sabiduría en esta sección (Proverbios 22:17–21), una sección que se prolon-ga hasta Proverbios 24:34. Aquí, Salomón se dirige a su "hijo", quizás refiriéndose a uno de sus estudiantes, y le ha-ce advertencias sobre el dinero, la glotonería, los peligros de hablar en compañía de los necios, la deshonestidad, la impor-tancia que tiene el hecho de disciplinar a los niños, y los peligros de estar en compañía de borrachos y el abuso del alcohol. En este pasaje se encuentra el pasaje bíblico más amplio sobre los peligros que acarrea el consumo de alcohol.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.