Proverbios 24:10 - Printer Friendly

Este es el vigésimo cuarto de los treinta dichos sabios que Salomón respalda, pero que seguramente no escribió él mismo (Proverbios 22:17–21). Esos proverbios son más largos que el resto de los proverbios que se nos comparten a lo largo del libro. Esta enseñanza es breve, aunque el juego de palabras en hebreo se puede perder en la traducción. El término para "momentos difíciles" es sārāh', mientras que el término para "rendirse" es sar'. La palabra "limitada" también puede significar "dejarse llevar", "debilitarse" o "fallar". En realidad, decir que alguien comete un error cuando tiene un problema debido a su debilidad no es un insulto, sino una advertencia. Todo el mundo pasa por momentos difíciles en esta vida (Salmo 20:1; 86:7; Eclesiastés 8:6; Juan 16:33). Por eso, una persona debe prepararse para enfrentarse a esos momentos comenzando con la sabiduría de Dios (Proverbios 1:7; 24:5).

Todo el mundo, incluidos los creyentes, pasan por momentos difíciles. La adversidad es una parte normal de la vida. Para el cristiano, la adversidad puede incluso llegar a ser algo bueno. Santiago escribe: "hermanos míos, considérense muy dichosos cuando estén pasando por diversas pruebas" (Santiago 1:2). Sus palabras iban dirigidas a los cristianos hebreos que estaban sufriendo una intensa persecución en Jerusalén. Pero ¿por qué deberían regocijarse los cristianos ante la adversidad? Santiago también nos da una respuesta: "bien saben que, cuando su fe es puesta a prueba, produce paciencia" (Santiago 1:3). Además, la constancia puede hacer que los creyentes se vuelvan espiritualmente más maduros y "para que sean perfectos y cabales, sin que les falta nada" (Santiago 1:4). El apóstol Pedro también les escribió a los cristianos hebreos que estaban siendo perseguidos sobre el valor de la adversidad, y les dijo que las pruebas prueban la autenticidad de la fe (1 Pedro 1:3–9). Por lo tanto, las Escrituras animan a los creyentes que lo están pasando mal a fortalecerse y confiar en el poder de Cristo (Hebreos 12:12–13), en lugar de caerse y dejarse llevar por la desesperación y la amargura.

En Proverbios 24:1–12, Salomón anima a su hijo o estudiante a que no tenga celos de las personas inmorales, y también le anima a no desear su amistad en ningún momento. Salomón contrasta la sabiduría piadosa (Proverbios 1:7) con la necedad y le pide a su hijo que rescate a los que están siendo oprimidos injustamente. El Señor acusa a las personas que no lo hacen. Este pasaje continúa con una serie de dichos sabios que el mismo Salomón respalda, pero que seguramente no escribió él mismo (Proverbios 22:17–21).

Salomón continúa enumerando una serie de dichos sabios (Proverbios 22:17–21), en su mi-sión de completar la lista de treinta enseñanzas que prometió compartir con nosotros. Estos consejos nos hablan sobre la integridad, la importancia de aceptar buenos consejos, la reputación y las acciones éticas. Las lecciones también enfatizan la manera piadosa en la que debemos entender la venganza, la amargura y el compañerismo. Después del versículo 23 se añaden una serie de proverbios adi-cionales. En realidad, no sabemos si él mismo los escribió o no, lo que sí parece claro es que esos proverbios se asemejan mucho a su manera de pensar. Los puntos clave que se nos presentan a lo largo de estos versículos son la necesidad de ser imparciales durante los juicios, la importancia de tener una buena repu-tación y la ética de trabajo.

Salomón sigue compartiendo en este capítulo una serie de consejos que él mismo no escri-bió, pero que sí apoya (Proverbios 22:17–21). El resto del pasaje se dedica a compartir declaraciones de sabiduría que no se sabe a ciencia cierta quién las escribió. Algunas de las lecciones que apare-cen en este capítulo se entienden como si fueran advertencias que vienen seguidas por las razones por las que de-bemos tener cuidado en ese tipo de situaciones. Los proverbios que aparecen en este capítulo se describen a un nivel de detalle mucho más amplio que el resto de los proverbios que se encuentran en el libro.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.