Proverbios 24:12 - Printer Friendly

LBLA: Si dices: Mira, no sabíamos esto. ¿No lo tiene en cuenta el que sondea los corazones ? ¿No lo sabe el que guarda tu alma ? ¿No dará a cada hombre según su obra ?

NBLA: Si dices: “Mira, no sabíamos esto.” ¿No lo tiene en cuenta el que sondea los corazones? ¿No lo sabe el que guarda tu alma? ¿No dará a cada hombre según su obra?

NVI: Pues aunque digas, «Yo no lo sabía», ¿no habrá de darse cuenta el que pesa los corazones? ¿No habrá de saberlo el que vigila tu vida? ¡Él le paga a cada uno según sus acciones!

RV1960: Porque si dijeres: Ciertamente no lo supimos, ¿Acaso no lo entenderá el que pesa los corazones? El que mira por tu alma, él lo conocerá, Y dará al hombre según sus obras.

JBS: si dijeres: Ciertamente no lo supimos; ¿no lo entenderá el que pesa los corazones? El que mira por tu alma, él lo conocerá, y dará al hombre según sus obras.

El versículo anterior dijo que las personas piadosas intervinieran en los momentos en los que se les esté tratando injustamente a personas que en realidad sean inocentes (Proverbios 24:11). Hay casos de injusticia y abuso que ocurren muy menudo y en los que es importante involucrarse para ayudar a las personas que están sufriendo. Esto también se le aplica a la idea del evangelismo, ya que los seguidores de Cristo deben "rescatar" a los demás de la condena eterna de Dios (Juan 3:36; Santiago 5:20).

Aquí se nos recuerda el hecho de que nadie puede engañar a Dios. Por eso, decir "no lo sabía" no tiene sentido cuando se trata de hacer el bien o el mal. Otros pasajes de las Escrituras también nos hablan sobre la omnisciencia de Dios (Hebreos 4:12–13) y el hecho de que no hay excusa para nosotros (Romanos 1:18–20). Dentro del contexto del versículo anterior, la imagen que se nos da aquí es de alguien que ve una injusticia o una atrocidad, pero trata de decir que no vio nada. Las excusas pueden funcionar con otras personas, pero Dios conoce los verdaderos motivos del corazón. Dios sabe que hay una diferencia enorme entre la discreción (Proverbios 2:11; 3:21; 14:16) y la estrategia (Proverbios 20:18) y la indiferencia y la cobardía (Romanos 1:28–32; Proverbios 21:13).

Al igual que con la primera parte de esta enseñanza, este versículo se le puede aplicar al evangelismo, a través del que los cristianos tratan de recuperar las almas perdidas de aquellos que no reconocen a Dios ni el sacrifico que Jesús hizo en la cruz. Los creyentes no pueden pretender ignorar las necesidades espirituales que existen en este mundo caído. Después de presentarse a una mujer samaritana, Jesús habló sobre esto con la misma urgencia. Después de que los discípulos regresaran para estar con Jesús después de haber hecho un viaje para comprar comida en un pueblo, Jesús les dijo: "alcen los ojos, y miren los campos, porque ya están blancos para la siega (Juan 4:35). Probablemente, los "campos" a los que se refirió Jesús eran la gente de Samaria que estaban viniendo a su encuentro (Juan 4:28–30).

Podemos poner muchas excusas para no rescatar a las personas que están lejos de Dios, pero no hay ninguna para no ayudar a las personas que están sufriendo. El apóstol Pablo pasó por muchas calamidades para así poder ayudar a que las personas creyeran en Dios, y dijo: "así que, puesto que conocemos el temor del Señor, procuramos convencer a todos. Para Dios es evidente lo que somos; y espero que también lo sea para la conciencia de ustedes" (2 Corintios 5:11).

En Proverbios 24:1–12, Salomón anima a su hijo o estudiante a que no tenga celos de las personas inmorales, y también le anima a no desear su amistad en ningún momento. Salomón contrasta la sabiduría piadosa (Proverbios 1:7) con la necedad y le pide a su hijo que rescate a los que están siendo oprimidos injustamente. El Señor acusa a las personas que no lo hacen. Este pasaje continúa con una serie de dichos sabios que el mismo Salomón respalda, pero que seguramente no escribió él mismo (Proverbios 22:17–21).

Salomón continúa enumerando una serie de dichos sabios (Proverbios 22:17–21), en su mi-sión de completar la lista de treinta enseñanzas que prometió compartir con nosotros. Estos consejos nos hablan sobre la integridad, la importancia de aceptar buenos consejos, la reputación y las acciones éticas. Las lecciones también enfatizan la manera piadosa en la que debemos entender la venganza, la amargura y el compañerismo. Después del versículo 23 se añaden una serie de proverbios adi-cionales. En realidad, no sabemos si él mismo los escribió o no, lo que sí parece claro es que esos proverbios se asemejan mucho a su manera de pensar. Los puntos clave que se nos presentan a lo largo de estos versículos son la necesidad de ser imparciales durante los juicios, la importancia de tener una buena repu-tación y la ética de trabajo.

Salomón sigue compartiendo en este capítulo una serie de consejos que él mismo no escri-bió, pero que sí apoya (Proverbios 22:17–21). El resto del pasaje se dedica a compartir declaraciones de sabiduría que no se sabe a ciencia cierta quién las escribió. Algunas de las lecciones que apare-cen en este capítulo se entienden como si fueran advertencias que vienen seguidas por las razones por las que de-bemos tener cuidado en ese tipo de situaciones. Los proverbios que aparecen en este capítulo se describen a un nivel de detalle mucho más amplio que el resto de los proverbios que se encuentran en el libro.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.