Proverbios 24:18 - Printer Friendly

LBLA: no sea que el SEÑOR lo vea y le desagrade, y aparte de él su ira.

NBLA: No sea que el SEÑOR lo vea y Le desagrade, Y aparte de él Su ira.

NVI: no sea que el SEÑOR lo vea y no lo apruebe, y aparte de él su enojo.

RV1960: No sea que Jehová lo mire, y le desagrade, Y aparte de sobre él su enojo.

JBS: para que el SEÑOR no lo mire, y le desagrade, y aparte de sobre él su enojo.

Apreciar los momentos en los que Dios aplica Su justicia es diferente de alegrarse de los momentos en los que las personas están sufriendo (Proverbios 17:5; 24:17). El versículo anterior dijo que es un pecado regodearse —celebrar o disfrutar— del sufrimiento de nuestros enemigos. Aquí, esa idea se enfatiza nuevamente mientras que se nos sugiere que Dios podría disminuir la dureza de Su castigo cuando sus enemigos deciden burlarse de su sufrimiento. La idea no es que Dios se olvida de los pecados de otras personas, sino que complacerse del sufrimiento de una persona "malvada" es, en sí mismo, algo malvado. Si las dos personas son malvadas, al fin y al cabo, ¿por qué debería Dios favorecer a uno y no al otro?

En lugar de regodearse con los problemas del enemigo, los creyentes deben mostrar compasión y tratar de guiarlos hacia el arrepentimiento y la fe. Las personas malvadas son como cualquier otro no creyente. Las Escrituras los comparan con ovejas perdidas. Como el Buen Pastor, los creyentes deben esforzarse por buscar y encontrar a las personas que se han perdido (Mateo 28:19–20; Lucas 19:10) y llevarlos a Dios (Lucas 15:4–7). Ezequiel 18:21–22 cita al Señor diciendo: "pero si el malvado le da la espalda a todos los pecados que cometió, y cumple todos mis estatutos y actúa con apego al derecho y la justicia, no morirá, sino que vivirá. No le será tomada en cuenta ninguna de las transgresiones que haya cometido, sino que vivirá por actuar con justicia". El siguiente versículo nos explica que el Señor no disfruta cuando la gente sufre, incluso por sus propios pecados, sino que prefiere que se arrepientan y alcancen la salvación (Ezequiel 18:23).

Proverbios 24:13–22 le ofrece consejos prácticos al hijo o al estudiante de Salomón. Este pasaje incluye las últimas cinco enseñanzas de las treinta que Salomón respalda pero que seguramente no escribió él mismo (Proverbios 22:17–21). La sabiduría divina (Proverbios 1:7) es algo que debe saborearse y disfrutarse. Una persona sabia no es violenta ni abrumadora, ni tampoco se regodea de los enemigos cuando estos están sufriendo. Aquí se le recuerda de nuevo al lector que no debe tener celos ni temer a las personas malvadas, ya que el juicio de Dios recaerá sobre ellos un día, y ese juicio será terrible.

Salomón continúa enumerando una serie de dichos sabios (Proverbios 22:17–21), en su mi-sión de completar la lista de treinta enseñanzas que prometió compartir con nosotros. Estos consejos nos hablan sobre la integridad, la importancia de aceptar buenos consejos, la reputación y las acciones éticas. Las lecciones también enfatizan la manera piadosa en la que debemos entender la venganza, la amargura y el compañerismo. Después del versículo 23 se añaden una serie de proverbios adi-cionales. En realidad, no sabemos si él mismo los escribió o no, lo que sí parece claro es que esos proverbios se asemejan mucho a su manera de pensar. Los puntos clave que se nos presentan a lo largo de estos versículos son la necesidad de ser imparciales durante los juicios, la importancia de tener una buena repu-tación y la ética de trabajo.

Salomón sigue compartiendo en este capítulo una serie de consejos que él mismo no escri-bió, pero que sí apoya (Proverbios 22:17–21). El resto del pasaje se dedica a compartir declaraciones de sabiduría que no se sabe a ciencia cierta quién las escribió. Algunas de las lecciones que apare-cen en este capítulo se entienden como si fueran advertencias que vienen seguidas por las razones por las que de-bemos tener cuidado en ese tipo de situaciones. Los proverbios que aparecen en este capítulo se describen a un nivel de detalle mucho más amplio que el resto de los proverbios que se encuentran en el libro.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.