Proverbios 24:19 - Printer Friendly

LBLA: No te impacientes a causa de los malhechores, ni tengas envidia de los impíos,

NBLA: No te impacientes a causa de los malhechores Ni tengas envidia de los impíos;

NVI: No te alteres por causa de los malvados, ni sientas envidia de los impíos,

RV1960: No te entremetas con los malignos, Ni tengas envidia de los impíos;

JBS: No te entremetas con los malignos, ni tengas envidia de los impíos;

Los creyentes también sufren a causa de las personas malvadas del mundo (Juan 16:33). Cuando una persona se dedica a seguir la sabiduría de Dios se expone mucho menos a los peligros del mundo (Proverbios 1:7; 8:33–36); aunque sí es cierto que eso no significa que no vaya a sufrir nunca. Uno de los proverbios anteriores señaló que las personas piadosas no deberían sentir celos de los pecadores (Proverbios 24:1–2). De hecho, es más difícil evitar la ansiedad que dejar de lado los celos. Aun así, las personas que honran a Dios no deben sentir ansiedad o preocuparse por la gente malvada. El siguiente versículo nos ofrece un contraste que nos explica el por qué: Dios juzgará todas las cosas y eliminará a las personas que lo rechazan (Proverbios 24:20).

El Señor cuida de Su pueblo y lo sustenta en Sus poderosas manos (Juan 10:27–29; 1 Pedro 5:7). Además, no hay nada que pueda separar a los creyentes del amor de Dios (Romanos 8:38–39). Tal y como lo descubrió el salmista Asaf (Salmo 73:2–3), Dios será muy duro con los impíos durante el día del juicio final (Salmo 73:16–20). Sin embargo, Dios estará con los justos para siempre, protegiéndolos y guiándolos a lo largo de la vida hasta que lleguen al cielo (Salmo 73:22–26). Los malvados quizás puedan prosperar por un breve tiempo, pero los creyentes tienen una relación con el Señor, esperanza y una herencia eterna en el cielo (1 Pedro 1:3–4). Por eso, no es de extrañar que Pedro dijera: "desechen… la envidia" (1 Pedro 2:1).

Proverbios 24:13–22 le ofrece consejos prácticos al hijo o al estudiante de Salomón. Este pasaje incluye las últimas cinco enseñanzas de las treinta que Salomón respalda pero que seguramente no escribió él mismo (Proverbios 22:17–21). La sabiduría divina (Proverbios 1:7) es algo que debe saborearse y disfrutarse. Una persona sabia no es violenta ni abrumadora, ni tampoco se regodea de los enemigos cuando estos están sufriendo. Aquí se le recuerda de nuevo al lector que no debe tener celos ni temer a las personas malvadas, ya que el juicio de Dios recaerá sobre ellos un día, y ese juicio será terrible.

Salomón continúa enumerando una serie de dichos sabios (Proverbios 22:17–21), en su mi-sión de completar la lista de treinta enseñanzas que prometió compartir con nosotros. Estos consejos nos hablan sobre la integridad, la importancia de aceptar buenos consejos, la reputación y las acciones éticas. Las lecciones también enfatizan la manera piadosa en la que debemos entender la venganza, la amargura y el compañerismo. Después del versículo 23 se añaden una serie de proverbios adi-cionales. En realidad, no sabemos si él mismo los escribió o no, lo que sí parece claro es que esos proverbios se asemejan mucho a su manera de pensar. Los puntos clave que se nos presentan a lo largo de estos versículos son la necesidad de ser imparciales durante los juicios, la importancia de tener una buena repu-tación y la ética de trabajo.

Salomón sigue compartiendo en este capítulo una serie de consejos que él mismo no escri-bió, pero que sí apoya (Proverbios 22:17–21). El resto del pasaje se dedica a compartir declaraciones de sabiduría que no se sabe a ciencia cierta quién las escribió. Algunas de las lecciones que apare-cen en este capítulo se entienden como si fueran advertencias que vienen seguidas por las razones por las que de-bemos tener cuidado en ese tipo de situaciones. Los proverbios que aparecen en este capítulo se describen a un nivel de detalle mucho más amplio que el resto de los proverbios que se encuentran en el libro.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.