Proverbios 24:22 - Printer Friendly

LBLA: porque de repente se levantará su desgracia, y la destrucción que vendrá de ambos, ¿quién la sabe?

NBLA: Porque de repente se levantará su desgracia, Y la destrucción que vendrá de ambos, ¿quién la sabe?

NVI: porque de los dos recibirás un castigo repentino ¡y quién sabe qué calamidades sobrevendrán!

RV1960: Porque su quebrantamiento vendrá de repente; Y el quebrantamiento de ambos, ¿quién lo comprende?

JBS: porque su quebrantamiento se levantará de repente; y el quebrantamiento de ambos, ¿quién lo comprenderá?

Las Escrituras reconocen que la justicia a veces no alcanza a las personas malvadas en esta vida. De hecho, a veces, puede parecer que las personas inmorales se benefician de las decisiones de las personas que siguen a Dios (Salmo 73:2–3; Proverbios 24:1–2). Sin embargo, la Biblia nos recuerda que rechazar la sabiduría divina de Dios sí que nos expone a muchos tipos de peligros (Proverbios 8:32–36) y la condena de la eternidad (Proverbios 10:24; 11:23). Ese tipo de peligros pueden surgir repentinamente, tal y como nos lo indica este versículo.

El término en hebreo que se traduce aquí con la palabra "castigo" no aparece con frecuencia en el Antiguo Testamento, y solo aparece en este versículo y varias veces en el libro de Job. La palabra implica la idea de perforar algo: lo que sugiere que se está hablando de una experiencia realmente dañina, repentina y dolorosa. Hay otros versículos que también nos sugieren esta idea usando términos similares (Proverbios 6:15; 29:1; 1 Corintios 10:12; 1 Tesalonicenses 5:3). En la mayoría de los casos, las personas que rechazan la ley de Dios sufren las consecuencias naturales de sus propias decisiones, y también experimentan el castigo de los gobiernos humanos en la Tierra (Romanos 13: 1–5). Justo cuando alguien piensa que "se ha salido con la suya", algo malo ocurre. Lo peor que le puede pasar a una persona así es fallecer y recibir el juicio de Dios por su pecado (Proverbios 11:4; Apocalipsis 20:11–15).

Aquí se concluyen los treinta dichos que Salomón respaldó (Proverbios 22:17–21), pero que quizás no escribió él mismo.

Proverbios 24:13–22 le ofrece consejos prácticos al hijo o al estudiante de Salomón. Este pasaje incluye las últimas cinco enseñanzas de las treinta que Salomón respalda pero que seguramente no escribió él mismo (Proverbios 22:17–21). La sabiduría divina (Proverbios 1:7) es algo que debe saborearse y disfrutarse. Una persona sabia no es violenta ni abrumadora, ni tampoco se regodea de los enemigos cuando estos están sufriendo. Aquí se le recuerda de nuevo al lector que no debe tener celos ni temer a las personas malvadas, ya que el juicio de Dios recaerá sobre ellos un día, y ese juicio será terrible.

Salomón continúa enumerando una serie de dichos sabios (Proverbios 22:17–21), en su mi-sión de completar la lista de treinta enseñanzas que prometió compartir con nosotros. Estos consejos nos hablan sobre la integridad, la importancia de aceptar buenos consejos, la reputación y las acciones éticas. Las lecciones también enfatizan la manera piadosa en la que debemos entender la venganza, la amargura y el compañerismo. Después del versículo 23 se añaden una serie de proverbios adi-cionales. En realidad, no sabemos si él mismo los escribió o no, lo que sí parece claro es que esos proverbios se asemejan mucho a su manera de pensar. Los puntos clave que se nos presentan a lo largo de estos versículos son la necesidad de ser imparciales durante los juicios, la importancia de tener una buena repu-tación y la ética de trabajo.

Salomón sigue compartiendo en este capítulo una serie de consejos que él mismo no escri-bió, pero que sí apoya (Proverbios 22:17–21). El resto del pasaje se dedica a compartir declaraciones de sabiduría que no se sabe a ciencia cierta quién las escribió. Algunas de las lecciones que apare-cen en este capítulo se entienden como si fueran advertencias que vienen seguidas por las razones por las que de-bemos tener cuidado en ese tipo de situaciones. Los proverbios que aparecen en este capítulo se describen a un nivel de detalle mucho más amplio que el resto de los proverbios que se encuentran en el libro.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.