Proverbios 24:23 - Printer Friendly

LBLA: También éstos son dichos de los sabios : Hacer acepción de personas en el juicio no es bueno.

NBLA: También éstos son dichos de los sabios: “Hacer acepción de personas en el juicio no es bueno.”

NVI: También estos son dichos de los sabios: No es correcto ser parcial en el juicio.

RV1960: También éstos son dichos de los sabios: Hacer acepción de personas en el juicio no es bueno.

JBS: También estas cosas pertenecen a los sabios. Tener acepción de personas en el juicio no es bueno.

Aquí da comienzo otra serie de enseñanzas provenientes de la sabiduría divina. La primera declaración de sabiduría se relaciona con el tema de la justicia (Proverbios 24:24–25). Hay otros proverbios que también nos hicieron comentarios similares sobre la importancia que tiene la integridad judicial (Proverbios 1:1–7; 17:23; 18:5; 21:3). Salomón no solo era el rey de Israel sino también el juez de la nación. Como tal, estaba obligado a tomar decisiones sabias en cada uno de los casos en los que debía administrar la justicia equitativamente.

En Deuteronomio 1:17, Moisés nos habla sobre la manera en que los jueces de Israel debían ser imparciales al decidir en los casos judiciales. Este versículo dice: "al dictar sentencia, no hagan distinción de personas, sino que deben atender lo mismo al débil que al poderoso. No tengan miedo de nadie, porque el juicio es de Dios. Si se les presenta un caso difícil, pásenmelo a mí, y yo lo atenderé". Deuteronomio 16:19 nos proporciona otro mandamiento en el que debemos juzgar imparcialmente. Este versículo dice: "no tuerzas el derecho. No hagas acepción de personas, ni aceptes soborno, porque el soborno ciega los ojos de los sabios, y pervierte las palabras de los justos". Estos mandamientos también ofrecen una serie de sabios consejos para las personas que son jueces en la actualidad.

Proverbios 24:23–34 viene después de que Salomón nos haya presentado una lista de treinta enseñanzas que posiblemente él mismo no escribió pero que, no obstante, sí que respalda. Estos últimos versículos parece que fueron recopilados de ciertos oradores que también eran muy sabios. En ellos se hablan sobre la discriminación, la reprensión de los malvados, la honestidad, la importancia de planificar las cosas con sabiduría, la venganza y las consecuencias que puede traer la pereza en la vida de las personas.

Salomón continúa enumerando una serie de dichos sabios (Proverbios 22:17–21), en su mi-sión de completar la lista de treinta enseñanzas que prometió compartir con nosotros. Estos consejos nos hablan sobre la integridad, la importancia de aceptar buenos consejos, la reputación y las acciones éticas. Las lecciones también enfatizan la manera piadosa en la que debemos entender la venganza, la amargura y el compañerismo. Después del versículo 23 se añaden una serie de proverbios adi-cionales. En realidad, no sabemos si él mismo los escribió o no, lo que sí parece claro es que esos proverbios se asemejan mucho a su manera de pensar. Los puntos clave que se nos presentan a lo largo de estos versículos son la necesidad de ser imparciales durante los juicios, la importancia de tener una buena repu-tación y la ética de trabajo.

Salomón sigue compartiendo en este capítulo una serie de consejos que él mismo no escri-bió, pero que sí apoya (Proverbios 22:17–21). El resto del pasaje se dedica a compartir declaraciones de sabiduría que no se sabe a ciencia cierta quién las escribió. Algunas de las lecciones que apare-cen en este capítulo se entienden como si fueran advertencias que vienen seguidas por las razones por las que de-bemos tener cuidado en ese tipo de situaciones. Los proverbios que aparecen en este capítulo se describen a un nivel de detalle mucho más amplio que el resto de los proverbios que se encuentran en el libro.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.