Proverbios 24:31 - Printer Friendly

LBLA: y he aquí, estaba todo lleno de cardos, su superficie cubierta de ortigas, y su cerca de piedras, derribada.

NBLA: Y vi que todo estaba lleno de cardos, Su superficie cubierta de ortigas, Y su cerca de piedras, derribada.

NVI: Había espinas por todas partes; la hierba cubría el terreno, y el lindero de piedras estaba en ruinas.

RV1960: Y he aquí que por toda ella habían crecido los espinos, Ortigas habían ya cubierto su faz, Y su cerca de piedra estaba ya destruida.

JBS: y he aquí que por toda ella habían ya crecido espinas, ortigas habían ya cubierto su faz, y su cerca de piedra estaba ya destruida.

Aquí comienza una descripción detallada de lo que Salomón vio mientras pasaba por ese campo (Proverbios 24:30), el cual era propiedad de un perezoso. Salomón no vio que esa persona lo estuviera pasando mal, sino que eran signos de alguien que simplemente no estaba haciendo lo que debía hacer.

Una de las cosas que el dueño había dejado de cuidar eran las plantas, lo cual puede ser muy peligroso. Si no quitamos las malas hierbas no podemos proteger a nuestras plantas. Es posible que Salomón se diera cuenta de que ese campo estaba completamente lleno de malas hierbas, y en esas condiciones nunca daría una buena cosecha. Además, el muro de piedra que estaba destinado a proteger el campo de ladrones y carroñeros también estaba en muy malas condiciones, y también ocurrió debido a la negligencia del dueño y no al ataque enemigo.

Todo jardinero o agricultor sabe que las plantas necesitan una atención y un trabajo constantes. Cuando Dios puso una maldición sobre la tierra cuando Adán y Eva pecaron, dijo: "puesto que accediste a lo que te dijo tu mujer, y comiste del árbol del que te ordené que no comieras, maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Te producirá espinos y cardos, y comerás hierbas del campo" (Génesis 3:17–18). Tal vez el hijo pródigo era demasiado perezoso como para quedarse en casa en la granja y trabajar la tierra. Aparentemente, anhelaba tener una vida tranquila, pero fue una tontería dejar su hogar y gastarse su dinero en placeres llenos de vanidad. Al final, se dio cuenta de que había cometido un error debido a su inmadurez (Lucas 15:11–32).

Proverbios 24:23–34 viene después de que Salomón nos haya presentado una lista de treinta enseñanzas que posiblemente él mismo no escribió pero que, no obstante, sí que respalda. Estos últimos versículos parece que fueron recopilados de ciertos oradores que también eran muy sabios. En ellos se hablan sobre la discriminación, la reprensión de los malvados, la honestidad, la importancia de planificar las cosas con sabiduría, la venganza y las consecuencias que puede traer la pereza en la vida de las personas.

Salomón continúa enumerando una serie de dichos sabios (Proverbios 22:17–21), en su mi-sión de completar la lista de treinta enseñanzas que prometió compartir con nosotros. Estos consejos nos hablan sobre la integridad, la importancia de aceptar buenos consejos, la reputación y las acciones éticas. Las lecciones también enfatizan la manera piadosa en la que debemos entender la venganza, la amargura y el compañerismo. Después del versículo 23 se añaden una serie de proverbios adi-cionales. En realidad, no sabemos si él mismo los escribió o no, lo que sí parece claro es que esos proverbios se asemejan mucho a su manera de pensar. Los puntos clave que se nos presentan a lo largo de estos versículos son la necesidad de ser imparciales durante los juicios, la importancia de tener una buena repu-tación y la ética de trabajo.

Salomón sigue compartiendo en este capítulo una serie de consejos que él mismo no escri-bió, pero que sí apoya (Proverbios 22:17–21). El resto del pasaje se dedica a compartir declaraciones de sabiduría que no se sabe a ciencia cierta quién las escribió. Algunas de las lecciones que apare-cen en este capítulo se entienden como si fueran advertencias que vienen seguidas por las razones por las que de-bemos tener cuidado en ese tipo de situaciones. Los proverbios que aparecen en este capítulo se describen a un nivel de detalle mucho más amplio que el resto de los proverbios que se encuentran en el libro.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.