Proverbios 25:21 - Printer Friendly

LBLA: Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer pan, y si tiene sed, dale de beber agua ;

NBLA: Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer pan, Y si tiene sed, dale a beber agua;

NVI: Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber.

RV1960: Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de comer pan, Y si tuviere sed, dale de beber agua;

JBS: Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de comer pan; y si tuviere sed, dale de beber agua;

Esta es la primera mitad de un proverbio (Proverbios 25:22) que Pablo cita en el Nuevo Testamento (Romanos 12:20). La naturaleza humana siempre busca instintivamente vengarse de los demás, lo cual nos conduce irremediablemente hacia un ciclo interminable de violencia que parece no tener fin. Por tanto, es mejor mostrar compasión y amor por las personas que nos hacen daño, para que así se pare el ciclo de violencia y que las personas que nos hacen daño piensen en lo que están haciendo (Mateo 5:39). Sin embargo, esto no se refiere al hecho de "hacer el bien" con intenciones maliciosas. Más bien, hacemos el bien simplemente porque estamos llamados a hacerlo; Dios es sabio y la venganza última le pertenece a Él (Deuteronomio 32:35).

Este versículo se puede aplicar de manera literal, pero el mensaje general va mucho más allá del pan y el agua. Cristo reaccionó al maltrato con amabilidad. El apóstol Pedro nos recuerda que cuando Jesús fue injuriado, "no respondía con maldición; cuando sufría, no amenazaba, sino que remitía su causa al que juzga con justicia" (1 Pedro 2:23). El mandamiento de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos (Levítico 19:18; Marcos 12:31) no solo se les aplica a las personas que son fáciles de amar sino también a las personas que nos hacen daño.

Proverbios 25:15–28 nos brinda una serie de buenos consejos acerca de las relaciones personales. La mayoría de las enseñanzas nos hablan de una mejor manera de interactuar con los demás, ya sean amigos, enemigos, cónyuges o personas que no conocemos. Además de esto, también se incluyen algunas sugerencias que hacen referencias al autocontrol que deben exhibir las personas.

Este capítulo incluye más versículos de Salomón que fueron copiados por los escribas del rey Ezequías muchos años después. La primera sección habla de la arrogancia y sus peligros. La siguiente sección nos presenta una serie de comparaciones que nos enseñan lecciones espirituales. El último segmento de este capítulo nos enseña cosas sobre las relaciones, la reputación y el autocontrol.

En el capítulo 25, Salomón sigue compartiendo proverbios de sabiduría tal y como lo ha hecho des-de el principio del libro. Dependiendo de dónde se dividan o cómo se combinen, se pueden contar unos cien proverbios. Estos proverbios fueron recopilados y añadidos al libro unos 250 años después del reinado de Salomón por hombres que estaban trabajando bajo la dirección del rey Ezequías. La redac-ción que se utiliza en el versículo 1 nos sugiere que fueron copiados de pergaminos en los que tam-bién se encuentran muchos de los proverbios anteriores. Esta colección de proverbios se extiende hasta el final del capítulo 29.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.