Proverbios 25:23 - Printer Friendly

LBLA: El viento del norte trae la lluvia, y la lengua murmuradora, el semblante airado.

NBLA: El viento del norte trae la lluvia, Y la lengua murmuradora, el semblante lleno de ira.

NVI: Con el viento del norte vienen las lluvias; con la lengua viperina, las malas caras.

RV1960: El viento del norte ahuyenta la lluvia, Y el rostro airado la lengua detractora.

JBS: El viento del norte ahuyenta la lluvia, y el rostro airado la lengua detractora.

Los proverbios deben entenderse como declaraciones generales que, aunque son verdad, no se pueden aplicar en todas las situaciones. Aquí se nos dice que el clima generalmente se nos presenta en diferentes patrones: los vientos del norte anticipan la llegada de la lluvia. Por supuesto, Proverbios 25:14 nos dijo que no todas las nubes de lluvia dejan caer lluvia sobre la tierra. De la misma manera, en general, pero no en todos los casos, hablar de los demás con malas intenciones casi siempre provoca malas reacciones en los demás. La frase hebrea exacta que se usa aquí implica la idea de que se está haciendo algo engañoso y en secreto, como para calumniar a alguien. Los chismes y las críticas acaban dañando nuestra propia reputación.

Las calumnias, las murmuraciones, los chismes, etc., las Escrituras los condena todos. Pablo denunció a las personas que rechazaron el testimonio que la naturaleza misma nos ofrece acerca de Dios, el Creador. Pablo escribe que "Dios los entregó a pasiones vergonzosas" (Romanos 1:26) y "a una mente depravada, para hacer cosas que no convienen" (Romanos 1:28). Pablo dice que esas personas están "atiborrados de toda clase de injusticia, inmoralidad sexual, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades. Son murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, insensibles, implacables, inmisericordes" (Romanos 1:29–31).

Los cristianos deben saber que la calumnia es un pecado. El apóstol Pedro dijo: "desechen toda clase de maldad, todo engaño e hipocresía, envidias y toda clase de calumnia" (1 Pedro 2:1). Pedro dijo que, para crecer espiritualmente, debemos dejar de hacer esas cosas (1 Pedro 2:2).

Proverbios 25:15–28 nos brinda una serie de buenos consejos acerca de las relaciones personales. La mayoría de las enseñanzas nos hablan de una mejor manera de interactuar con los demás, ya sean amigos, enemigos, cónyuges o personas que no conocemos. Además de esto, también se incluyen algunas sugerencias que hacen referencias al autocontrol que deben exhibir las personas.

Este capítulo incluye más versículos de Salomón que fueron copiados por los escribas del rey Ezequías muchos años después. La primera sección habla de la arrogancia y sus peligros. La siguiente sección nos presenta una serie de comparaciones que nos enseñan lecciones espirituales. El último segmento de este capítulo nos enseña cosas sobre las relaciones, la reputación y el autocontrol.

En el capítulo 25, Salomón sigue compartiendo proverbios de sabiduría tal y como lo ha hecho des-de el principio del libro. Dependiendo de dónde se dividan o cómo se combinen, se pueden contar unos cien proverbios. Estos proverbios fueron recopilados y añadidos al libro unos 250 años después del reinado de Salomón por hombres que estaban trabajando bajo la dirección del rey Ezequías. La redac-ción que se utiliza en el versículo 1 nos sugiere que fueron copiados de pergaminos en los que tam-bién se encuentran muchos de los proverbios anteriores. Esta colección de proverbios se extiende hasta el final del capítulo 29.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.