Proverbios 25:6 - Printer Friendly

LBLA: No hagas ostentación ante el rey, y no te pongas en el lugar de los grandes;

NBLA: No hagas ostentación ante el rey, Y no te pongas en el lugar de los grandes;

NVI: No te des importancia en presencia del rey, ni reclames un lugar entre los magnates;

RV1960: No te alabes delante del rey, Ni estés en el lugar de los grandes;

JBS: No te alabes delante del rey, ni estés en el lugar de los grandes;

Este versículo les aconseja a los lectores que no irrumpan en la presencia de un rey ni pretendan hacerse los importantes delante de él. Es mejor ser humildes para que luego nos exalten, en lugar de hacernos los importantes para acabar siendo humillados. Este peligro se expresa en la segunda mitad del proverbio (Proverbios 25:7). Jesús habló de lo mismo durante Su parábola de la fiesta de bodas (Lucas 14:8–11).

El libro de Ester nos muestra la manera en que Ester se presentó humildemente ante el rey Asuero. Corriendo un riesgo significativo, se presentó ante el rey en nombre de su pueblo para evitar el genocidio de su pueblo. El rey extendió su cetro de oro hacia Ester para extenderle su favor, pero Ester no se apresuró a pedirle lo que quería. En cambio, tocó la punta del cetro y esperó a que él se lo preguntara (Ester 5:2–3). En contraste con la manera humilde en la que Ester se acercó al rey Asuero, el malvado Amán pidió que destruyera a los judíos (Ester 3:1–11; 6:4). Más tarde, cuando el rey le pidió su opinión a Amán sobre cómo honrar al hombre en quien él se deleitaba, Amán compartió con el rey todas sus ideas, pensando que él mismo se iba acabar beneficiando de todo esto (Ester 6:6–9). Al final, dio la casualidad de que el hombre al que Amán quiso destruir fue quien recibió todos esos honores, y Amán se sintió avergonzado y completamente destruido (Ester 6:10–13).

Proverbios 25:1–10 contiene una serie de sabios consejos sobre la realeza, tanto para el gobernante como para sus súbditos. También se menciona la importancia de evitar ser arrogantes. Es mejor ser humilde y luego ser elogiado por los demás, en lugar de ser rechazado por el hecho de ser presuntuosos, lo cual también se puede aplicar en las disputas y en los juicios. La mayoría de las disputas se resuelven mejor en privado, y siempre debemos intentar hacerlo de esa manera primero.

Este capítulo incluye más versículos de Salomón que fueron copiados por los escribas del rey Ezequías muchos años después. La primera sección habla de la arrogancia y sus peligros. La siguiente sección nos presenta una serie de comparaciones que nos enseñan lecciones espirituales. El último segmento de este capítulo nos enseña cosas sobre las relaciones, la reputación y el autocontrol.

En el capítulo 25, Salomón sigue compartiendo proverbios de sabiduría tal y como lo ha hecho des-de el principio del libro. Dependiendo de dónde se dividan o cómo se combinen, se pueden contar unos cien proverbios. Estos proverbios fueron recopilados y añadidos al libro unos 250 años después del reinado de Salomón por hombres que estaban trabajando bajo la dirección del rey Ezequías. La redac-ción que se utiliza en el versículo 1 nos sugiere que fueron copiados de pergaminos en los que tam-bién se encuentran muchos de los proverbios anteriores. Esta colección de proverbios se extiende hasta el final del capítulo 29.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.