Proverbios 26:2 - Printer Friendly

LBLA: Como el gorrión en su vagar y la golondrina en su vuelo así la maldición no viene sin causa.

NBLA: Como el gorrión en su vagar y la golondrina en su vuelo Así la maldición no viene sin causa.

NVI: Como el gorrión sin rumbo o la golondrina sin nido, la maldición sin motivo jamás llega a su destino.

RV1960: Como el gorrión en su vagar, y como la golondrina en su vuelo, Así la maldición nunca vendrá sin causa.

JBS: Como el gorrión en su vagar, y como la golondrina en su vuelo, así la maldición sin causa nunca vendrá.

Los gorriones y otras aves pequeñas a veces no siguen patrones marcados. Las golondrinas, especialmente, dan giros y vueltas dramáticos mientras vuelan. Un pájaro que está buscando comida, o la persigue, lo hace volando, pero sin aterrizar. Lo mismo se le aplica a la "maldición" que está dirigida a la persona que no ha hecho nada malo. En este contexto, una "maldición" no se refiere a un hechizo mágico o un maleficio, sino a una condena, un insulto o una amenaza (Job 3:1; Salmo 109:28; Marcos 14:71; Lucas 6:28). Cuando Goliat amenazó con matar a David, lo maldijo (1 Samuel 17:43), pero la maldición no tuvo ningún efecto. David prevaleció y mató al gigante filisteo, porque peleó por el honor del Señor (1 Samuel 17:45–50).

Los seres humanos no tienen suficiente poder como para causar que otras personas tengan mala suerte o pasen por alguna desgracia. Dios es el único que puede "maldecir" sobrenaturalmente a alguien (Deuteronomio 28:20; Proverbios 3:33). Cuando una persona no se merece esa maldición, en los casos en los que Dios nos es quien la maldice, nunca "aterriza" en el objetivo previsto. Un ejemplo de esto es lo que ocurrió con Balac y Balaam. Los capítulos del 22 al 24 de Números nos relatan la manera en que Balac, rey de Moab, le pidió a Balaam que maldijera a Israel. Sin embargo, Balaam respondió: ¿Y cómo maldecir a quien Dios no maldijo? ¿Cómo condenar a quien el Señor no ha condenado?" (Números 23:8). Incluso cuando Balac se enfureció, Balaam respondió: ¿Y acaso no tengo que decir lo que el Señor ponga en mis labios?" (Números 23:12).

En Proverbios 26:1–12 se comparten una serie de comentarios negativos y contundentes acerca de los necios. La palabra "necio" aparece en casi todos los versículos. En el libro de Proverbios, un "necio" es una persona que rechaza la sabiduría divina (Proverbios 1:7). Esta parte de Proverbios también incluye un par de declaraciones que son famosas y que, a primera vista nos podrían parecen contradictorias. Dado que los versículos 4 y 5 están escritos uno después del otro, lo que se implica es que hay momentos en los que es mejor enfatizar una perspectiva por encima de la otra. Generalmente, las personas que ignoran la verdad de Dios (Proverbios 8:34–36) son peligrosos y no se puede confiar en ellos.

Este capítulo incluye tres secciones principales. La primera nos habla del "necio", es decir, el tipo de persona que carece de la sabiduría de Dios (Proverbios 1:7). La segunda nos hace una advertencia en contra del hecho de ser perezoso. La tercera condena el hecho de meternos en conflictos que en realidad se pueden evitar, las menti-ras, y también nos hacen una advertencia sobre las personas que ocultan su odio a través de la manera que hablan. En este pasaje se repiten algunas de las ideas que aparecen en otras partes del libro de Proverbios.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.