Proverbios 26:24 - Printer Friendly

LBLA: El que odia, disimula con sus labios, mas en su corazón acumula engaño.

NBLA: El que odia, disimula con sus labios, Pero en su corazón acumula engaño.

NVI: El que odia se esconde tras sus palabras, pero en lo íntimo alberga perfidia.

RV1960: El que odia disimula con sus labios; Mas en su interior maquina engaño.

JBS: El que odia disimula con sus labios; mas en su interior maquina engaño.

Este versículo sigue profundizando en un pensamiento que ya se inició en el versículo anterior (Proverbios 26:23). La metáfora que se compartió en ese pasaje fue la de una vasija de barro que se cubre con esmalte o plata: al principio nos puede parecer ser atractiva, pero en esencia, no vale mucho. Las personas que mienten a los demás montando un espectáculo mientras lo hacen, son lo mismo. Jesús criticó a las personas que son "hipócritas", las personas que dicen una cosa mientras piensan en otra (Mateo 23:25). El término griego que se traduce en español con la palabra "hipócrita" está estrechamente relacionado con el término que se usa para referirse a los actores: personas que fingen constantemente.

Hay otras personas que intentan esconder su odio y malicia teniendo cuidado con sus palabras. Al principio, nos dan la impresión de ser tranquilos, amables o razonables. Un ejemplo clásico de esto es el beso de Judas, el cual pareció ser amistoso al principio, pero en realidad fue un acto de traición (Lucas 22:47–48). Un ejemplo gráfico de "labios que disimulan" se encuentra en el pasaje de Joab y Amasa, en 2 Samuel 20:9–10. Joab habló cortésmente y se movió como si estuviera saludando a Amasa, pero al final le acabó causando una herida horrible y fatal.

El siguiente proverbio continúa hablándolo en contra de las personas que hacen esto. Si tenemos motivos para pensar que alguien es malicioso u odioso, también deberíamos sospechar muchísimo de sus palabras (Proverbios 26:25). Al final, el esmalte se acabará yendo y todo el mundo descubrirá la verdad que hay dentro (Proverbios 26:26).

Proverbios 26:17–28 deja de centrarse en el tema de la pereza y pasa a hablarnos de los conflictos. Salomón (Proverbios 25:1) nos advierte que es mejor no entrometerse en argumentos, chismes y discusiones con otras personas. Además, también nos advierte sobre el peligro que pueden causarnos las mentiras superficiales. La manera en que hablamos influye en gran medida en la manera en que acabamos involucrándonos en los conflictos.

Este capítulo incluye tres secciones principales. La primera nos habla del "necio", es decir, el tipo de persona que carece de la sabiduría de Dios (Proverbios 1:7). La segunda nos hace una advertencia en contra del hecho de ser perezoso. La tercera condena el hecho de meternos en conflictos que en realidad se pueden evitar, las menti-ras, y también nos hacen una advertencia sobre las personas que ocultan su odio a través de la manera que hablan. En este pasaje se repiten algunas de las ideas que aparecen en otras partes del libro de Proverbios.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.