Proverbios 26:26 - Printer Friendly

LBLA: Aunque su odio se cubra con engaño, su perversidad será descubierta en la asamblea.

NBLA: Aunque su odio se cubra con engaño, Su perversidad será descubierta en la asamblea.

NVI: Tal vez disimule con engaños su odio, pero en la asamblea se descubrirá su maldad.

RV1960: Aunque su odio se cubra con disimulo, Su maldad será descubierta en la congregación.

JBS: Aunque su odio se encubre en el desierto; su malicia será descubierta en la congregación.

Este pasaje nos está hablando de las personas que mienten y que disfrazan su malicia usando palabras y apariencias que al principio nos podrían parecer atractivas (Proverbios 26:23–25). Aquí, Salomón (Proverbios 25:1) nuevamente vincula esto con la idea del odio: la persona que miente para darles una impresión falsa a los demás en realidad está demostrando que odia a esas personas; sus palabras solo tratan de esconder su pecado, pero al final todo sale a la luz. Al final, todos los mentirosos son expuestos por la verdad misma (Proverbios 5:22).

La "comunidad" que se nombra en este versículo se refiere a cualquier grupo de personas que se reúne para lograr algún propósito. En este caso, esto podría referirse a lo que ocurre en una sala de audiencias, donde se juzga a la persona que es culpable de un delito, lo cual se aplica a la perfección cuando se trata de la relación que todos tenemos con Dios. Gálatas 6:7–8 nos asegura esto: "no se engañen. Dios no puede ser burlado. Todo lo que el hombre siembre, eso también cosechará. El que siembra para sí mismo, de sí mismo cosechará corrupción; pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu cosechará vida eterna". El Salmo 7 nos habla sobre el juicio que dejará caer sobre las personas que pecan y no se arrepienten, ya que es el único Juez Justo (Salmo 7:11). El mismo Salmo nos promete lo siguiente: "listos tiene el arco y la espada para actuar contra ellos, si no se arrepiente" ( Salmo 7:12), lo cual termina asegurándonos que el mal "su maldad se volverá contra él; sus agravios recaerán sobre él mismo" (Salmo 7:16).

Proverbios 26:17–28 deja de centrarse en el tema de la pereza y pasa a hablarnos de los conflictos. Salomón (Proverbios 25:1) nos advierte que es mejor no entrometerse en argumentos, chismes y discusiones con otras personas. Además, también nos advierte sobre el peligro que pueden causarnos las mentiras superficiales. La manera en que hablamos influye en gran medida en la manera en que acabamos involucrándonos en los conflictos.

Este capítulo incluye tres secciones principales. La primera nos habla del "necio", es decir, el tipo de persona que carece de la sabiduría de Dios (Proverbios 1:7). La segunda nos hace una advertencia en contra del hecho de ser perezoso. La tercera condena el hecho de meternos en conflictos que en realidad se pueden evitar, las menti-ras, y también nos hacen una advertencia sobre las personas que ocultan su odio a través de la manera que hablan. En este pasaje se repiten algunas de las ideas que aparecen en otras partes del libro de Proverbios.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.