Proverbios 26:28 - Printer Friendly

LBLA: La lengua mentirosa odia a los que oprime, y la boca lisonjera causa ruina.

NBLA: La lengua mentirosa odia a los que oprime, Y la boca lisonjera causa ruina.

NVI: La lengua mentirosa odia a sus víctimas; la boca lisonjera lleva a la ruina.

RV1960: La lengua falsa atormenta al que ha lastimado, Y la boca lisonjera hace resbalar.

JBS: La falsa lengua aborrece al que atormenta; y la boca lisonjera hace resbaladero.

Las Escrituras condenan tanto las mentiras como la adulación (Proverbios 6:16–19; 12:22; 29:5). Las personas que odian a los demás a menudo difunden mentiras sobre aquellos a quienes quieren destruir (Proverbios 26:24–26). Las personas que quieren engañar a otros tratan de atrapar a sus víctimas elogiándolas y haciéndoles cumplidos que en realidad no son sinceros. Estas tácticas siempre acaban mal, tanto para la víctima como para los que mienten (Proverbios 26:27). Este versículo condena tales acciones, y también nos enseña que es bueno evitar a las personas que se dejan llevar por este tipo de maldades.

Proverbios 26:24 hizo una conexión profunda entre la mentira y el odio. Cuando una persona miente, esa persona está demostrando su carácter. Sin embargo, la adulación también es un tipo de ataque, pero mucho menos obvio. En realidad, decir cosas positivas o usar elogios exagerados puede ser muy efectivo para convencer a las personas de algo. Por lo general, eso ayuda a que las personas no sospechen de las intenciones de los que quieren engañarlos. Los enemigos de Jesús mintieron acerca de Él porque querían ejecutarlo. Al final, Jesús triunfó cuando resucitó y salió de la tumba. Un día, todas las personas que odiaron y lucharon en contra Jesús acabarán en la ruina. Hechos 17:31 dice "porque él [Jesús] ha establecido un día en que, por medio de aquel varón que escogió y que resucitó de los muertos, juzgará al mundo con justicia".

Proverbios 26:17–28 deja de centrarse en el tema de la pereza y pasa a hablarnos de los conflictos. Salomón (Proverbios 25:1) nos advierte que es mejor no entrometerse en argumentos, chismes y discusiones con otras personas. Además, también nos advierte sobre el peligro que pueden causarnos las mentiras superficiales. La manera en que hablamos influye en gran medida en la manera en que acabamos involucrándonos en los conflictos.

Este capítulo incluye tres secciones principales. La primera nos habla del "necio", es decir, el tipo de persona que carece de la sabiduría de Dios (Proverbios 1:7). La segunda nos hace una advertencia en contra del hecho de ser perezoso. La tercera condena el hecho de meternos en conflictos que en realidad se pueden evitar, las menti-ras, y también nos hacen una advertencia sobre las personas que ocultan su odio a través de la manera que hablan. En este pasaje se repiten algunas de las ideas que aparecen en otras partes del libro de Proverbios.

El capítulo 25 dio comienzo a otra sección del libro de Proverbios (Proverbios 25:1) que fue recopilada por escribas posteriores; la lista se extiende hasta el final del capítulo 29. Este capítulo cubre temas como la necedad, la pereza y el conflicto, y otros temas que ya han ido apareciendo a lo largo del libro.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.