Proverbios 26:9 - Printer Friendly

LBLA: Como espina que se clava en la mano de un borracho, tal es el proverbio en boca de los necios.

NBLA: Como espina que se clava en la mano de un borracho, Así es el proverbio en boca de los necios.

NVI: El proverbio en la boca del necio es como espina en la mano del borracho.

RV1960: Espinas hincadas en mano del embriagado, Tal es el proverbio en la boca de los necios.

JBS: Espinas hincadas en mano del embriagado, tal es el proverbio en la boca de los locos.

El libro de Proverbios usa términos como "necio" y "necedad" para referirse a las personas que rechazan la sabiduría, la verdad y el sentido común de Dios (Proverbios 1:7; 3:5–8). Cuando alguien se resiste a la verdad, esa persona se vuelve insensible a la sabiduría divina. Las personas sabias captan las ideas espirituales de inmediato, pero los necios no las entienden en absoluto. Este proverbio ilustra esta idea usando la metáfora de alguien que está tan borracho que ni siquiera siente cuando una espina se le clava en la mano.

Hay otra manera de entender lo que está pasando que se relaciona con el proverbio anterior (Proverbios 26:7). Una persona que está borracha se vuelve más torpe y ni siquiera puede sacarse una astilla de la mano. Una persona que carece de sabiduría puede saberse de memoria un proverbio, una declaración general de sabiduría, pero al mismo tiempo no le sirve de nada. Por tanto, el hecho de simplemente memorizar palabras o repetir frases no hace que una persona se vuelva sabia.

Cuando el apóstol Pablo le presentó el evangelio a Agripa, este se encogió de hombros y dijo: ¿con tan poco pretendes hacerme cristiano?" (Hechos 26:28). En lugar de estar convencido, Agripa se mostró indiferente. Judas dice de los apóstatas: "pero éstos blasfeman de las cosas que no conocen" (Judas 1:10). Estas personas no aprenden, sino que simplemente se burlan de lo que no entiende. El apóstol Pedro hace un comentario en una de sus cartas sobre las personas que no entienden lo que Pablo explica en sus cartas: "en casi todas sus cartas, donde habla de estas cosas, aun cuando entre ellas hay algunas que son difíciles de entender y que los ignorantes e inconstantes tuercen, como hacen también con las otras Escrituras, para su propia perdición" (2 Pedro 3:16).

En Proverbios 26:1–12 se comparten una serie de comentarios negativos y contundentes acerca de los necios. La palabra "necio" aparece en casi todos los versículos. En el libro de Proverbios, un "necio" es una persona que rechaza la sabiduría divina (Proverbios 1:7). Esta parte de Proverbios también incluye un par de declaraciones que son famosas y que, a primera vista nos podrían parecen contradictorias. Dado que los versículos 4 y 5 están escritos uno después del otro, lo que se implica es que hay momentos en los que es mejor enfatizar una perspectiva por encima de la otra. Generalmente, las personas que ignoran la verdad de Dios (Proverbios 8:34–36) son peligrosos y no se puede confiar en ellos.

Este capítulo incluye tres secciones principales. La primera nos habla del "necio", es decir, el tipo de persona que carece de la sabiduría de Dios (Proverbios 1:7). La segunda nos hace una advertencia en contra del hecho de ser perezoso. La tercera condena el hecho de meternos en conflictos que en realidad se pueden evitar, las menti-ras, y también nos hacen una advertencia sobre las personas que ocultan su odio a través de la manera que hablan. En este pasaje se repiten algunas de las ideas que aparecen en otras partes del libro de Proverbios.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.