¿Qué significa Proverbios 27:20?
LBLA: El Seol y el Abadón nunca se sacian ; tampoco se sacian los ojos del hombre.
NBLA: El Seol y el Abadón nunca se sacian; Tampoco se sacian los ojos del hombre.
NVI: El sepulcro, la muerte y los ojos del hombre jamás se dan por satisfechos.
RV1960: El Seol y el Abadón nunca se sacian; Así los ojos del hombre nunca están satisfechos.
JBS: El sepulcro y la perdición nunca se sacian; así los ojos del hombre nunca están satisfechos.
Comentario del verso:
En realidad, la muerte y destrucción no tienen límites. El apetito de la muerte es insaciable. Si no fuera por Dios, la destrucción tampoco tendría límite. La muerte no tiene freno, ni tampoco tiene límites. Salomón (Proverbios 25:1) usa esta comparación para hablarnos sobre la naturaleza insaciable de la codicia humana. En realidad, no importa cuánto tengamos, siempre tenemos la opción de desear tener "más". Este concepto se relaciona con ideas bíblicas como "los deseos de los ojos" que aparece en 1 Juan 2:16. Hay algunos proverbios posteriores que hacen comentarios similares sobre la codicia, la cual es verdaderamente insaciable (Proverbios 30:15–16).
La palabra seol se usa en el Antiguo Testamento para hablar tanto de la tumba como de la muerte. Abaddon significa "destrucción" y hay una versión griega de esa misma palabra que se también se usa en el Nuevo Testamento. Esa misma palabra se le aplica al demonio rey del "abismo" donde están todos los espíritus malignos (Romanos 10:7; Apocalipsis 9:1–2; 9:11). Esos mismos términos también se usan en Proverbios 15:11, para señalarnos que el conocimiento de Dios es infinito.
El mismo Salomón pasó por un período de su vida en el que intentó encontrarle sentido a la vida mientras intentaba saciar sus necesidades carnales. Después de hacerlo, tampoco se sintió satisfecho (Eclesiastés 1:18). Salomón trató de encontrar satisfacción en la riqueza, pero se dio cuenta de que el dinero no podía satisfacer su corazón. Salomón escribe en Eclesiastés 4:8 que los ojos de una persona "nunca se sacian de contemplar sus riquezas", y más tarde concluye que es mejor seguir los planes de Dios y dejar que todo lo demás siga su propio curso (Eclesiastés 12:1). El Salmo 16:11 dice lo mismo que Salomón en Eclesiastés: "Tú me enseñas el camino de la vida; con tu presencia me llenas de alegría; ¡estando a tu lado seré siempre dichoso!"
Resumen de contexto:
Proverbios 27:7–22 continúa compartiendo algunos de los sabios dichos de Salomón (Proverbios 25:1) durante los que se reflexiona sobre la riqueza, la pobreza, la amistad, la sabiduría de mantenernos alejados del peligro, las relaciones con nuestros vecinos, los cónyuges que son difíciles, la responsabilidad y la tendencia que los necios tienen a aferrarse a sus errores.
Resumen del capítulo:
Los dichos sabios de este capítulo nos hacen una advertencia sobre el exceso de confianza y la jactancia. Sa-lomón también nos habla sobre lo que las amistades y la sabiduría traen a nuestra propia vida. Tam-bién nos habla sobre la importancia de autoanalizarnos y la necesidad de ser responsables a nivel personal. Mu-chos de los proverbios que aparecen en este pasaje hablan sobre el hecho de decir la verdad con amor, incluso aunque no sea lo que a la otra persona le gustaría escuchar. El final del capítulo usa el ejemplo del ganado para remar-car lo que debe entenderse como una buena administración de nuestra vida y nuestros recursos.
Contexto del capítulo:
Salomón continúa compartiendo proverbios en esta sección, la cual se compone de cien proverbios. Los hombres del rey Ezequías, quienes probablemente eran sus escribas, copiaron estos proverbios de otros per-gaminos (Proverbios 25:1). En este capítulo se habla sobre el exceso de confianza, el valor de las amistades y la importancia de ser buenos administradores de lo que tenemos. Esta colección de sabias enseñanzas de Sa-lomón continúa hasta el final del capítulo 29.
Resumen del libro:
Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.
Accessed 3/29/2025 7:20:48 AM
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