Proverbios 27:27 - Printer Friendly

LBLA: y habrá suficiente leche de cabra para tu alimento, para el alimento de tu casa, y sustento para tus doncellas.

NBLA: Y habrá suficiente leche de cabra para tu alimento, Para el alimento de tu casa, Y sustento para tus doncellas.

NVI: tendrás leche de cabra en abundancia para que se alimenten tú y tu familia, y toda tu servidumbre.

RV1960: Y abundancia de leche de las cabras para tu mantenimiento, para mantenimiento de tu casa, Y para sustento de tus criadas.

JBS: y abundancia de leche de las cabras para tu mantenimiento, y para mantenimiento de tu casa, y para sustento de tus criadas.

Aquí se concluye un breve pasaje que nos enseña lo importante que es saber administrar lo que tenemos con diligencia y responsabilidad (Proverbios 27:23–26). Las personas que cuidan diligentemente de sus recursos (de los cuales se habla aquí usando la metáfora del ganado) tienen muchas más posibilidades de acabar teniendo éxito que la personas que son perezosas o irresponsables. Por ejemplo, tal y como dice Salomón, si cuidamos bien del ganado, el ganado nos permitirá producir muchas riquezas.

En este versículo, Salomón (Proverbios 25:1) también alude a la necesidad de cuidar de nuestra familia. Esta es la responsabilidad del cabeza de familia. En términos generales, cuando el cabeza de familia atiende bien su trabajo y sus recursos, puede proveer para las necesidades de los miembros de su hogar. Pablo dijo el hombre que no cuida de sus seres queridos "porque si alguno no provee para los suyos, y especialmente para los de su casa, niega la fe y es peor que un incrédulo" (1 Timoteo 5:8). Pablo practicaba lo que predicaba. Cuando Pablo y sus colaboradores ministraron en Tesalónica, trabajaron mucho: "ni comimos el pan de nadie sin pagarlo, sino que día y noche trabajamos muy duro y sin descanso, para no ser una carga a ninguno de ustedes" (2 Tesalonicenses 3:8).

Proverbios 27:23–27 usa la agricultura cómo metáfora para enseñarnos una lección importante. Salomón (Proverbios 25:1) enfatiza la importancia que tiene el hecho de trabajar en el presente para poder tener éxito en el futuro, lo cual es una idea de la que ya se hablado anteriormente (Proverbios 20:4; 21:5; 27:18). El trabajo diligente ayuda directamente para el bienestar de los rebaños. En cambio, el descuido y la holgazanería causan el resultado opuesto. Aunque en este pasaje se habla del ganado, estos principios se pueden aplican a cualquier área del trabajo o de la vida de las personas.

Los dichos sabios de este capítulo nos hacen una advertencia sobre el exceso de confianza y la jactancia. Sa-lomón también nos habla sobre lo que las amistades y la sabiduría traen a nuestra propia vida. Tam-bién nos habla sobre la importancia de autoanalizarnos y la necesidad de ser responsables a nivel personal. Mu-chos de los proverbios que aparecen en este pasaje hablan sobre el hecho de decir la verdad con amor, incluso aunque no sea lo que a la otra persona le gustaría escuchar. El final del capítulo usa el ejemplo del ganado para remar-car lo que debe entenderse como una buena administración de nuestra vida y nuestros recursos.

Salomón continúa compartiendo proverbios en esta sección, la cual se compone de cien proverbios. Los hombres del rey Ezequías, quienes probablemente eran sus escribas, copiaron estos proverbios de otros per-gaminos (Proverbios 25:1). En este capítulo se habla sobre el exceso de confianza, el valor de las amistades y la importancia de ser buenos administradores de lo que tenemos. Esta colección de sabias enseñanzas de Sa-lomón continúa hasta el final del capítulo 29.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.