Proverbios 27:5 - Printer Friendly

En la actualidad, hay muchas personas que piensan que los verdaderos amigos solo nos deben decir las cosas que queremos escuchar, que amar a alguien significa tolerar y apoyar todo lo que las personas quieren hacer; es como si la verdad debiera ser reprimida por el mero hecho de mantener un sentimiento de felicidad superficial. Sin embargo, las Escrituras claramente rechazan esto. Si una persona quiere genuinamente a otra, esa persona debe tener la libertad de corregirla. El verdadero amor y la verdadera humildad aceptan las correcciones entre ellos. Cuando el amor le pone trabas a la verdad, entonces eso no es amor. Eso no quiere decir que sea fácil hacerlo (Proverbios 15:1, 4, 28). Sin embargo, Salomón (Proverbios 25:1) dice que es mejor ofrecerle una crítica constructiva a alguien que quedarnos en silencio pretendiendo que esa es la manera en que estamos decidiendo amar a esa persona.

El siguiente proverbio: "son más confiables las heridas del que ama, que los falsos besos del que aborrece (Proverbios 27:6) enfatiza esta idea de nuevo. Siempre que la verdad se comunique con amor, la verdad siempre es la mejor opción (Efesios 4:15).

Cuando corregimos a una persona con amor y paciencia podemos ayudarla a que ande por el camino correcto y evite los problemas. El apóstol Pablo dice: "hermanos, si alguno es sorprendido en alguna falta, ustedes, que son espirituales, restáurenlo con espíritu de mansedumbre. Piensa en ti mismo, no sea que también tú seas tentado" (Gálatas 6:1). Por supuesto, la reprensión debe ofrecerse con amor. Pablo dice "profesemos la verdad en amor" (Efesios 4:15). El amor debe corregir a los demás, y el no hacerlo, puede ser una característica de nuestra cobardía. Pablo le dijo a Timoteo "…que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina" (2 Timoteo 4:2).

Los dichos sabios de este capítulo nos hacen una advertencia sobre el exceso de confianza y la jactancia. Sa-lomón también nos habla sobre lo que las amistades y la sabiduría traen a nuestra propia vida. Tam-bién nos habla sobre la importancia de autoanalizarnos y la necesidad de ser responsables a nivel personal. Mu-chos de los proverbios que aparecen en este pasaje hablan sobre el hecho de decir la verdad con amor, incluso aunque no sea lo que a la otra persona le gustaría escuchar. El final del capítulo usa el ejemplo del ganado para remar-car lo que debe entenderse como una buena administración de nuestra vida y nuestros recursos.

Salomón continúa compartiendo proverbios en esta sección, la cual se compone de cien proverbios. Los hombres del rey Ezequías, quienes probablemente eran sus escribas, copiaron estos proverbios de otros per-gaminos (Proverbios 25:1). En este capítulo se habla sobre el exceso de confianza, el valor de las amistades y la importancia de ser buenos administradores de lo que tenemos. Esta colección de sabias enseñanzas de Sa-lomón continúa hasta el final del capítulo 29.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.