Proverbios 27:7 - Printer Friendly

LBLA: El hombre saciado aborrece la miel, pero para el hombre hambriento todo lo amargo es dulce.

NBLA: El hombre saciado aborrece la miel, Pero para el hombre hambriento todo lo amargo le es dulce.

NVI: Al que no tiene hambre, hasta la miel lo empalaga; al hambriento, hasta lo amargo le es dulce.

RV1960: El hombre saciado desprecia el panal de miel; Pero al hambriento todo lo amargo es dulce.

JBS: El alma saciada desprecia el panal de miel; mas al alma hambrienta todo lo amargo es dulce.

Cuando uno está lleno, ni los alimentos más ricos nos producen más apetito. Sin embargo, cuando uno se está muriendo de hambre, incluso la comida más desagradable nos podría parecer agradable. En el mundo antiguo, la miel se valoraba mucho. Sin embargo, aunque la miel esté tan buena, nadie puede comer demasiada miel, porque incluso la miel puede llegar a causarnos náuseas.

De hecho, esta enseñanza nos puede enseñar varias cosas. Probablemente, este proverbio tiene la intención de resaltar las diferentes actitudes que tienen las personas ricas y las personas pobres. Una persona rica quizás no valore los regalos, pero una persona pobre aprecia incluso los regalos más pequeños. Las personas que están acostumbradas a conseguir lo que quieren normalmente son ingratas y sienten que tienen el derecho de recibir todo lo que se les ofrece. Esta es una de las principales razones por las que Jesús nos habló sobre los riesgos espirituales que se asocian con la riqueza (Mateo 19:23).

Es importante estar agradecidos por lo que Dios nos ha permitido tener. Santiago dice: "toda buena dádiva y todo don perfecto descienden de lo alto, del Padre de las luces, en quien no hay cambio ni sombra de variación" (Santiago 1:17). Pablo le escribió a Timoteo acerca de los falsos maestros que ordenaban el celibato y la abstinencia de ciertos alimentos, y dijo Dios creó esos alimentos "para que los creyentes y los que han conocido la verdad participaran de ellos con acción de gracias. Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es desechable, si se toma con acción de gracias" (1 Timoteo 4:3– 4).

Proverbios 27:7–22 continúa compartiendo algunos de los sabios dichos de Salomón (Proverbios 25:1) durante los que se reflexiona sobre la riqueza, la pobreza, la amistad, la sabiduría de mantenernos alejados del peligro, las relaciones con nuestros vecinos, los cónyuges que son difíciles, la responsabilidad y la tendencia que los necios tienen a aferrarse a sus errores.

Los dichos sabios de este capítulo nos hacen una advertencia sobre el exceso de confianza y la jactancia. Sa-lomón también nos habla sobre lo que las amistades y la sabiduría traen a nuestra propia vida. Tam-bién nos habla sobre la importancia de autoanalizarnos y la necesidad de ser responsables a nivel personal. Mu-chos de los proverbios que aparecen en este pasaje hablan sobre el hecho de decir la verdad con amor, incluso aunque no sea lo que a la otra persona le gustaría escuchar. El final del capítulo usa el ejemplo del ganado para remar-car lo que debe entenderse como una buena administración de nuestra vida y nuestros recursos.

Salomón continúa compartiendo proverbios en esta sección, la cual se compone de cien proverbios. Los hombres del rey Ezequías, quienes probablemente eran sus escribas, copiaron estos proverbios de otros per-gaminos (Proverbios 25:1). En este capítulo se habla sobre el exceso de confianza, el valor de las amistades y la importancia de ser buenos administradores de lo que tenemos. Esta colección de sabias enseñanzas de Sa-lomón continúa hasta el final del capítulo 29.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.